当前位置：茶的散文
无论是身处学校还是步入社会，许多人都写过散文吧？散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。为了帮助大家更好的了解散文，下面是小编整理的茶的散文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
茶的散文1
咱们下面以塌塌米这一对日本人来说极端平常的生计用具为头绪，来调查茶馆的意匠。
茶馆中的塌塌米终究是什么？扮演着什么样的人物？概而言之，塌塌米正本那是“接界”，即内与外两大国际的分界之物。所以日本人进屋要脱鞋，其实也是一个跨过内与外，此与彼的接界限的一个举措。比如说，送佛祖出门，定要穿上草鞋，这一风俗所需求的实际上也就是从此世跨入彼世的一个预备举措。
那么在茶道国际里，塌塌米终究扮演的是一个什么样的人物呢？实际上如果说茶道的一切方式都是决议于塌塌米的话，也并非言过。
茶馆中的塌塌米是有称号的，比如说贵宾塌塌米、客用塌塌米、暖炉塌塌米、砌茶塌塌米等。茶馆这一空间的人的方位，用具的方位都是由塌塌米的命名来决议的。道具的方位装备要由塌塌米的位号来决议，这关于不搞茶道的人来说，知道的恐怕为数不多吧。
别的，塌塌米边儿上有边际图画，其色彩、图画都是严厉根据身份、家门等来描绘的。在茶馆中进行的茶道，一般塌塌米的边际图画喜用淡色，迩来亦可见到没有边际图画的茶馆的塌塌米呈现。总的来说恬淡的喝茶国际中无论什么都是崇尚素泊清淡。
塌塌米的尺度也会影响到茶道的诸多方面。同在日本东部地区的塌塌米巨细是88cm×176cm叫“田舍间”（乡间尺码），而西部地区的塌塌米巨细则是95.5cm×191cm，称“京间”（京城尺码），不过均是1:2的长宽份额。可以说在历史上，塌塌米的尺度巨细决议了茶道用具的.尺度巨细。开始的茶具是来自中国的大尺度的所谓“唐物”（唐代物品），尔后即迎合着塌塌米的巨细而逐步演化成为细巧一些的茶具。这个其时古语称“顷”（即巨细适中之意）。“顷合”（匹配恰当的巨细、程度或机遇之意）以及“手顷”（随手的尺度巨细或对本人来说不勉强的程度之意）等词。便是由此源生而来的。塌塌米的巨细和茶杯的巨细之间也存在着关联性，这就是日本茶道的意匠，日本人连这样纤细的当地也纳入了茶道的意匠描绘中去了。
茶的散文2
淡淡的古琴声弥漫在小小的茶室，安静的夜晚为自己泡上一壶快要遗忘的茯茶。
橙黄明亮的汤色，独特的菌花香清晰而又浓郁，香润、甘甜、醇和.....
数百年的时光也不过弹指之间，恍惚间似乎看见古丝绸之路上那些默默无闻的人们，背着的是那沉甸甸的茶...现在的我是否能够想象得到这一路的艰辛与困苦?
三生有幸“凌云茶”
人与人是有缘分，“从来佳茗似佳人”，所以茶也一样，我与凌云君从擦肩而过到“三生有幸”，这事还真有点传奇。
我出过一册小文集《喝茶》，收的都是笔者喝茶的散文，文集中有一篇《麒麟茶园》，讲的是我在漫游南宁人民公园时，与广西绿茶“凌云”擦肩而过的经历，留下了遗憾的余声。文早已发表，书也出版多年，事也就渐渐淡忘了。可有那么一天，凌云茶从天而降，满屋新绿，满室茗香，并让我整整一个春夏秋冬都沉浸在凌云的碧汤里！
说来话长，早在上个世纪七十年代后期，我们福建与广西曾结成友好省份，结果之一就是作为教育部重点院校的厦门大学在全国招生中要多招广西的学生，于是我们外文系1977级的同学中就有四分之一的同学来自广西，一时间广西的“白话”在我们的寝室和教室飞来飞去，与闽南话、福州话一道成为三大方言。四年的大学生涯之后，大家各奔东西，广西的同学一半分配回了广西的南宁、桂林和柳州，其余的则进京的进京，出国的出国，同学间的联系自然也渐渐少了。
时间过了20多年，突然有一天接到电话，是一位叫龚秀娟的老同学打来的，大学毕业后她一直在南宁工作。我们相互问候和寒暄了几句，首先当然是各自子女考大学的情况，感叹一下白驹过隙白云苍狗这“二白”之概，而紧随其后的居然是苍翠的第三白――“凌云白毫”。她告诉我说她读到了《麒麟茶园》一文，她很惊讶我怎么突然爱茶爱得如此之深，她说她老公刚好出差到凌云县，于是她就要他顺便给我买一些正宗的“凌云白毫”邮寄过来，以弥补我那年与凌云绿茶擦肩而过的遗憾。
“无功不受禄啊，”喜上眉梢的我弱弱地客气了一声。“怎么无功呢，你宣传了我们广西的名茶，这就是功，只不过宣传得不大到位而已，呵呵！”轻轻松松一句话，有表扬也有批评，让人听得挺舒服，受赠的惶惑也荡然无存，其实中听的话也是一杯茶，一杯澄碧透亮善解人意的功夫茶，于是我谢声连连，一时间只觉得满心欢喜满心甘醇。
喝茶真是一种缘分，勉强不得的，瞧瞧这“凌云白毫”，当年擦肩而过，是因为缘分未到，现在缘分一到，它就自然而然从天而降。这种喜出望外的感觉，这种缘分已到的感觉，这种擦肩而过又突然弥补的感觉，可谓一茶三品，汤未沾唇，已是意境清香了！谢谢老同学慷慨的馈赠，满满一袋凌云茶绿透了我们一家爱茶的老小，里面不仅有老同学所尽的地主之谊，更有质朴的她对广西故乡的大山深深的爱！
“凌云白毫”产自云贵高原边沿的凌云县，有根植于沙里乡浪伏村三波百洞的，也有生长在青龙山、岑王老山的，光是读这地名，就山水云崖的飘然了起来，仿佛只要学那孙悟空举掌遮额，一举就可以看见那“涧清林茂，云雾缭绕”的茶园境地了。我以为对茶的生长环境，茂林与云雾同样重要，茶树需要云雾涧水的耳语和缠绵，也需要与其他植物物种的交流与对话，这样茶的枝桠叶芽才更有旺盛的活力并激发野长的潜质。
“凌云白毫”的干茶白毫显露，黄白相缠，外形紧结成螺状，其形其色，与闽江里清肝火的贝类沙蛤有几分相象。“白毫茶”置于白瓷杯里泡出的茶汤姿色最好，瓷杯的白洁尽显汤色的鹅黄与叶芽的嫩青，十分养眼。触及茶的滋味，我欢喜浓浓第一泡，醇厚甘苦，那苦真是苦得恰到好处；趁热再冲第二遍，茶汤中渗出几丝芥菜芯的青苦，从舌尖到唇齿都苦得很鲜爽又很有滋味……最是这种绿茶的浓醇之苦我常常苦求，从天而降的凌云茶以恰如其分的苦味迎合了我的期待，让爱茶人充盈着三生有幸的愉悦与满足，仰天一叹“有茶万事足”。说来人生的追求有时真的很矛盾，复杂又简单：既可以复杂到深不见底的欲壑，一路蛰伏着无数张牙舞爪的章鱼，也可以简单到一杯茶，一杯好茶，一杯平肝通淋甘苦回味的浓绿之茶。
人生是杯微苦醇厚的茶
喝水的日子是清纯无知的日子；喝咖啡的日子是随意潇洒的日子；喝酒的日子是狂放落寂的日子；而喝茶的日子，好像泛善可陈，又好像一言难尽。
人生本是杯茶，微苦而略带芳香；有的醇厚，有的清淡，有的千红一窟，有的只是一杯概念上的茶。
喝茶的日子，也就是千万个平常的日子。
当揭开杯盖，随着水气袅袅上升，飘起如银丝般的热气，雾气缭绕，借着清风徐徐飘逸，隐隐透出阵阵幽雅宜人的茶香，缕
缕芬芳扑鼻而来，犹如空谷幽兰，淡香清雅；似熟栗飘香，甜香馥郁；仿佛苹果逸香，清香袭远；真如大自然的花香，纯洁自然。
捧起茶杯，啜一小口，一股浓郁鲜爽清香甘甜之味应运而生，感觉到满口的清香直冲脑门，在六腑芬芳，在回肠荡气；再啜一小口，细细品尝，这琼浆玉液，不仅是解渴生津，不但是消气解乏，更是令人称心惬意，神清气爽，沁人心脾，真乃是“细啜襟染香，微吟齿留香”。
若是徐徐呼出，只觉得有一种太和之气从胸中冉冉升起，它让你清神醒脑，别有雅兴；它使你飘然欲仙，如梦如幻；它可以撩人相思，绵思遐想，哀乐悲欢，娓娓情怀；它牵你款款心曲，文情诗韵，思维愫愫，缕缕情趣；犹如潺潺流水，汩汩清泉，倒可以在互相慰籍中分忧解愁......
看世间多少寒霜风雪，沧桑岁月，看人生几许得失沉浮，欢乐痛苦，什么愁苦凄楚，什么落魄失意，都将慢慢地融化在这清风绿叶中，并将带你进入一种道家所说的“忘我境界”。
让我们煮一壶新鲜的武夷山泉水，用来泡鲜灵清纯晶莹透亮醇厚的乌龙茶，想必一杯，清澈芬芳，武夷山便会在我们的`眼前渐渐浮现……
人生如茶，功夫到了自然有醇香
下午四点半，或许是因为天气溽热的缘故吧，心情异常的烦躁。于是，想用泡茶来抚平烦乱的情绪。
茶是三年以上的熟普洱紧压茶，早就挑开存放了大约两周了，据说这样冲泡时口感会好一些。因为胃不好，所以最近半年一直在喝它。
办公室没有趁手的茶具，只有一只带过滤网的八角玻璃杯，上面有郑板桥的名句：“从来名士能平水，自古高僧爱斗茶。”虽然不及陶壶、紫砂壶，但此刻却可同时兼当茶壶和公道杯了。因没有适合的品茗杯，只好顺手拿起几只纸杯充数。
水是大桶的纯水。先用滚水烫热了八角杯，然后放入普洱茶，冲入滚水后迅速倒在一个备好的纸杯里。这是不可以喝的，只是为了醒茶并清洗其中的杂质。接下来，再次注入沸水，轻轻摇一下，让所有茶叶都能全方位的浸泡。因为自己喝，八角杯又大，所以只是加了半杯水。大约只需十秒钟，我的头道茶已经倒入了纸杯。普洱是可以冷饮的，但却不适合长时间浸泡，所以，我并没有着急去喝头道茶汤，而是再次注入滚水，冲泡我的第二道茶。
玻璃杯的好处就是你可以看到冲泡过程中茶的变化。沸水入杯，茶叶翻腾，有丝丝缕缕琥珀色在清水中渐渐浸出，慢慢的，慢慢的如烟云般升腾开来，清水逐渐为之变色。浅黄、金黄、乃至金红……第二道茶较前一泡时间稍长了几秒，再次倾入杯中，两杯茶汤的颜色几近相同。端起第一杯，微烫，啜上一口，不禁皱眉--有股纸杯的味道，茶味杂了。反正也不是为品茶，于是，放下，再泡第三道。第三道的时间被我刻意延长了，茶汤的颜色较前两道深了些，呈明亮的琥珀色。静静端起先前的杯子，水变得温热了，茶汤入口，也并不那么难喝了，缓缓下咽，舌根下有了回甘的感觉。普洱茶特有的那种润滑、甘厚、柔顺的陈韵，渐渐熨帖了我的心脾。
其实，原本浮躁的心绪早在一遍遍冲泡的过程中开始渐渐平复了。如今茶入口咽，那份温润醇和更是顺着随着味蕾、顺着咽喉直通四肢百骸，只觉得通体舒畅了。
心终于如同茶汤一般，温暖而澄澈了。
想来，人生当如泡茶，在于一个不急不燥、舒缓有致、慢慢浸润、冲泡的过程。功夫到了，自然会有醇香。
史上八大茶痴 您知道几位？
自古古人做痴人，不乏情痴，路痴。当然茶界当中也有茶痴。在我国历史上对于茶叶的爱慕到痴的境界便有这么八位。
八大茶痴之一：陆羽。一本茶经的问世，被世人尊称为茶圣。从这一点不难看出，陆羽对于茶叶的喜爱。其在游历巴川蜀峡的时候，可谓是逢山便驻马采茶。
八大茶痴之一：卢仝。卢仝的七碗茶诗，可以为是名流千古，流传至今。其嗜茶成癖。给世人留下了茶谱。被誉为茶仙。
八大茶痴之一：皮日休。我国晚唐著名的文学家，其主要擅长写茶诗。对于茶事可谓是精通。让后人更佳了解了唐代的茶园以及茶舍等。为历史资料弥足了珍贵的一笔。
之后还有李清照，张岱。及乾隆和蒲松龄及汪士慎。这八大茶痴。
花茶美容养生方式
女人需要靠样，拥有美丽容颜的女人，不要羡慕您也可以养出来。所谓女人如花，花滋养出来的女人最动人
花茶美容养生方式一：玫瑰花茶。要问最适合女性养颜美容的茶非玫瑰花茶莫属。温性的它富含丰富的维他命元素，具有活血调经平衡内分泌的作用，还能改善皮肤的干枯祛除皮肤上的黑斑。
花茶美容养生方式二：茉莉花茶。此茶比较时候用于春季饮用。具有去除寒邪，帮助调理忧郁的作用。饮茉莉花茶有助于安神，滋润肌肤。起到美容养颜缓解痛经的功效。
花茶美容养生方式三：蒲公英茶。此茶又名黄花地丁。其含有许多健康的活性营养成分。乃是利尿助消化的最佳饮品。尤其是预防肝硬化及增强肝的功能上有很多的帮助。
茶的散文3
记得上大学时，暑假在家帮父亲打煤球，父亲央母亲冲盆鸡蛋茶端来。父亲知道我很爱喝。
什么是鸡蛋茶呢？就是取只鸡蛋，磕入盆中，用筷子把鸡蛋搅拌成均匀的蛋液，将沸水快速冲入盆中，鸡蛋茶就成了。
过去的农村，鸡蛋是稀罕物，自家人是舍不得吃的，要用它换成钱，或者换成柴米油盐。来亲戚贵客了，大方一点儿的，会给你冲碗鸡蛋茶，或给你做碗荷包蛋；如果留下吃饭，家人会炒个鸡蛋，捣点蒜汁，擀一个馍剂（面团儿）的白面条，做成端上来。
无论是鸡蛋茶、荷包蛋还是鸡蛋蒜面条，在乡下，在我们家，那可是待客的最高礼遇了。我上大学时，农村的地还没有分田到户，鸡蛋仍然金贵，但我这做儿子的能喝上父亲安排的鸡蛋茶，那真是托父母大人的福了。
鸡蛋茶不仅是乡下待客的最高礼仪，也是很富有营养的'上佳饮品。鸡蛋健脑益智，对神经系统和身体发育有很大的作用，也有着比较好的养胃作用。
父亲识很多字，但从没有正儿八经地上过学，对鸡蛋和鸡蛋茶的这些功用，父亲肯定不会知道得这么清楚全面。但鸡蛋很养人，他们会记在心里，而且这种记忆常常化作对儿子无微不至的关爱。
我上小学五年级的时候，可能由于农村卫生条件差，蚊虫叮咬使我得了脑炎，在医院诊治了半月之久，出院后，就住在父亲工作的水泵厂里休养。每天早上天还没亮，父亲就会把我叫醒，让我喝鸡蛋茶。那鸡蛋茶在很大的搪瓷碗里盛着，放在床头左侧的桌子上。碗里面的鸡蛋呈云彩状，在清澈的热水里悬浮着，那雪白的蛋清丝晶莹透明，橙黄的蛋黄丝鲜亮柔厚，汤底还藏着厚厚的一层白砂糖。父亲用筷子把白砂糖搅化，又吹了几下，端给我，看着我倚在床头，把它喝光，才把碗拿走，回去上班。
那鸡蛋茶的味道，对我来说就是人间美味：它有着鲜鸡蛋的清香，白砂糖的甘甜，还渗透着泉水特有的味道。喝了它后，通体舒泰，浑身暖和，全身从上到下轻松自在，在初秋的早上，仍可拥被深眠，再次沉浸在美好的梦乡之中。
在父亲的水泵厂待了大概有两个月的时间，我每天早晨都能喝到父亲做的鸡蛋茶。大约也就是喝了这两个月的鸡蛋茶，使我的身体恢复很快。
上大学了，我帮助家里打些煤球，义不容辞。虽然夏日炎炎，汗流浃背，但是父亲还记着我舌尖上的感觉。我不清楚母亲是用几个鸡蛋做的鸡蛋茶，然而，那一大盆漂浮着鸡蛋花的汤水，那天我喝得一滴不剩，我打煤球的力气也分外充足。阳光下，穿着背心裤头的我，精神抖擞地干着活，地上那一排排整齐的煤球，就是我报答父母关爱的劳动成果。
茶的散文4
我午休时间喜欢沏一杯茶坐在窗边，阳光透过玻璃照进来温暖着我，静坐在这里享受，不想去遮挡每一寸肌肤，毕竟真正享受的是它们。
假如我是一棵植物，这阳光就会决定我的生死，即使我不是植物也必须在阳光的恩泽下生存。一万里的阳光照在我身上，是暖暖爱的感觉。如果你要问我，爱是什么感觉？这个我还真是不太懂，非要去形容一下那就是阳光。心仪的女孩就在阳光下散发着幽香，轻飘的秀发在眼前胡乱拉扯着我的魂魄，不是谁的心都可以在阳光下起舞，不是谁的爱都可以一生不留遗憾。
青春总是带着执着和迷茫，做着化蝶飞舞的梦。年轻的心儿带着模糊的梦想，在茫茫大海里漂泊，是多么期待上帝给一个清晰的方向，清晰的就像是这杯茶，带着这幽幽芬芳起航、破浪、乘风济天涯。千万不要可惜了战旗飘扬的风，可怜了这含在嘴里的茶香。茶是友是师是人生难得的知己，悲伤时安慰滴血的伤，激动时平复我的思考，它会浸润我的舌头，温暖我的喉咙，还会在我的大脑里留下一缕清香。当我慢慢闭上眼睛并且点头赞美它时的时候，它一定会感到无比荣耀，至少我是这样认为。我不懂茶，但是我会表扬它，至少做做样子我想它也会觉得不枉这一生。一杯茶，一个人，总会有些相思随着茶香萦绕，不敢久聚，只可消散。
也许是存在我大脑里的.太多东西在涌动，才会让我有这对阳光和茶香的渴望。享受的感觉是很可怕的，它会让我在安逸里沉醉到忘记双肩，忘记后背，忘记头发。然而这短暂的沉醉，那就醉吧，反正总是醒着挺累的。现在眼睛还懒得睁开，睁开了就必须是一路奔跑。
短短的属于我的时间在电脑屏幕上跳动，就要去工作了，因为我有肩膀，因为我有后背。我还有这么多的头发，会掉的，一天一天的，会慢慢掉的，都掉光了我才有更多时间去自由。我现在需要做的就是午后的粗略的品味这杯茶，这缕阳光。
茶的散文5
一、故乡茶韵
老家一直不缺茶，竹林，树间，草丛，随处可见一蓬蓬青葱碧绿的茶树。茶树长得不成规律，东一簇西一棵，满山遍野都有。故乡人采茶不挑时节，除了秋冬。初秋也是可以采的，那是秋茶，汁水有些浓，炒出来的茶叶，喝着有些苦涩，但比较解渴，山里人喜欢喝。砍柴砟竹或者山上干活下来，一通牛饮，那个畅快劲，别提有多美。
老家人的茶道似乎更加有礼些。有客人来，主人便会拿出春上早些时候采的茶叶，那是一二片毛叶的细芽，唤作“谷粒芽”的茶叶。没有玻璃杯什么的，只用小瓷碗泡。拿出精心收藏，用毛竹浆制作的元书纸包裹起来的茶叶，小心又很吝啬地倒入一些于小瓷碗中。开水是早就在大灶台的铁锅里烧好了的山泉，拿起也是用毛竹做的勺子，舀一勺冲入小瓷碗里。看着碗里开水和着茶叶片从翻腾到平静，再到叶片慢慢张开，仿佛看着一个个绿色精灵的苏醒。然后是客人的陶醉，欣赏，赞叹。
年轻时喝茶喜欢牛饮，就是大口大口的喝，解渴，爽气。早上出工前，家人烧好开水，用一个陶瓷做的绛紫色大钵头，放入晚春或初秋采来的茶叶，把开水倒入钵头，再盖上一个通气的盖，摆在八仙桌的上面。中午或傍晚劳动回来，顾不上洗手洗脸，捧起钵头，咕咕咚咚地喝了起来。喝完以后再长长地嘘一口气，一股清凉从嘴里到达喉咙，再坠入腹中，最后沉入丹田。那种由内而外的凉爽，使人眯眼欲醉，飘飘欲仙。
原先只知道老家的炒青，那是老家山里人，用一天时间采集来的青叶。经过挑选，捡剔，然后放入烧的通红的铁锅里，快速翻动，再拿出趁还没降温时，揉团，杀青，然后摊开冷却。待完全冷却后，又放入铁锅中用文火慢慢翻炒，直到铁锅边沾满白毛，再用手指捻下锅里的茶叶，看叶片碎成粉了，说明茶叶干了，炒茶完成。炒完一斤干茶，要好几个小时，辛苦自不待说。
很久以后，才知道茶叶有许多品种，有绿茶，红茶，黑茶，还有其他各类茶。而且还有许多写茶的书，有许多名家，诗人，文学家，对茶或研究，或喜爱，或诗，或词，或文。有的茶因人而名；有的茶因诗而立；有的茶因文而扬。但故乡富阳似乎没有太出名的.茶，也许离杭州太近的缘故，因为杭州龙井茶名声太盛。曾经有个叫“拔山”的茶，名噪一时，但终究在龙井村不远，还是冷落下来。这几年有个“安顶云雾”茶，各方炒的有些热度，但愿会成为一方名茶。
前些天，听说富阳也有一个红茶，还弄成了一个品牌，名叫“茶胡红”。一直以为茶胡是个地名，在新登，没想到是个茶厂老板的别名。老板姓胡，爱茶如命，故称他为茶胡。茶胡厂与其说是茶厂，不如说是茶文化博物馆。各种茶叶，陈的新的，绿的红的黑的，云南的西藏的应有尽有。在会客室里，茶胡绘声绘色地讲述着有关茶的故事，还不时地拿出精品藏品，演绎着茶艺功夫。我在惊叹，钦佩，赞赏至余，偷偷地与一幅挂在墙上的书画合了个影，书画上洒脱地写着：“山高人为峰”。
二、茶水，好茶与好水
许多时候，茶总是跟文士或者佳人联系在一起。因为文士一向清雅贫寒，佳人则大多秀丽素韵，而茶的香气，清雅文秀，又略带一丝苦涩，所以茶跟文士佳人之间有极相似之处。苏东坡云：“从来佳茗似佳人。”用佳人来形容鲜嫩柔美的茶叶，觉得他形容得极妙，又不唐突佳人。
把茶跟文士佳人融合在一起，使他们成为最美画卷的，莫过于唐代那高张艳帜，“诗文候教”的鱼玄机。她在《访赵炼师不遇》一诗中写道：“何处同仙侣，青衣独在家。暖炉留煮药，邻院为煎茶。画壁灯光暗，幡竿日影斜。殷勤重回首，墙外数枝花。”在这首诗里，诗人鱼玄机访友人不遇，没有焦急也没有不耐，在转身之间，瞧见邻居院落有人煎茶的情景。这时，斜阳西落，黄昏已近。在诗人满是韵味的眼里，没有凡情俗事，也不见张狂豪放，唯一剩下寂静的满院茶烟与墙外的几枝闲花，这是多么宁静安逸的画面。
好茶配好水，“茶圣”陆羽把天下之水分为三等。山泉为上，江水为中，而井水煮茶则最不相宜。由此可见，山泉煮茶还是极为得茶中趣味的。至于用雪水煮茶，可能是文人们臆想出来的，也或许是那些古代闺秀，无聊时想出来的趣事。《红楼梦》里妙玉奉茶的故事，就是最典型的例子。不过想想也着实有趣，妙玉一个美的清新脱俗的道姑，用五年前收的梅花结雪，拿一个鬼脸青的花瓷，埋在地下。然后在这个夏天起出来，煮了新茶让大观园里的佳人们品尝。据她自己说，也才吃过一回，这是第二回。而偏偏黛玉就尝不出来，难怪妙玉对黛玉有些不快。于是，一幅美丽到了极致的画卷呈现在了读者眼前：在白雪覆盖的琉璃世界中，一个姿色容貌清丽出尘的女子，俏立梅花树下，将花瓣上的雪花细细掸落，此等情景，怎能不让人陶醉？
其实，雪水煮茶早在唐代便有人尝试过。白居易《吟元郎中白须诗》中写道：“吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。城中展眉处，只是有元家。”洁净的雪水，清冷寒冽，当它与茶的清雅秀韵融合在一起，那个滋味让人想来美妙至极。
这里有个问题出现了，雪水可不是经常有的，雨水倒是经常可以收集，但也很是麻烦。所以不管是文人还是佳人，还是以山泉为主，拿来煮茶。自然山泉比之雪水的轻盈，比之雨水的甘凉，稍微逊色一些，但山泉出于深山，故滋味清寒，纯净无尘，理所当然地成了煮茶的最佳之物。
许多文人雅士乐于隐居山中，以泉煮茶，逍遥自在。而对于怨在深闺的佳人，就没有那等惬意的时刻了。因此怎么样用一瓮好水，成了许多文人雅士，闺中佳人经常思考的问题。很多时候，就要储存一些泉水，于是想出许多匪夷所思的办法来。而且她们相信，用复杂精细的储水方法，便会有神奇之力，将普通泉水变作晶莹剔透的芳露，使煮出来的茶香气袭人，美妙无穷。
说到储水的方法，也有用河水的，但那个方法真的让人拍案叫绝。清代有个叫顾仲的，可谓最牛人了。说是在半夜时分，在没有舟船通行的河道间，将船划到水中央取水，然后拿回家倒入大缸，用青竹竿搅动几百下，盖住缸口。三天后开缸，再用勺子轻轻从缸中间部分取水，放到另一干净的缸中。原缸中的剩下之水洗净倒掉，再将另一缸中的水，用竹竿搅动盖好。要这样做三回，才可以用干净的锅煮水，再把水置于瓮中，瓮里事先还要放上白糖霜，然后封盖。
这样复杂的储水方法，恐怕处于深闺之中的佳人，很难做到。那就需要一位知茶爱香的如意郎君，为此不辞辛苦，努力想法取水，这样佳人取此芳露，煮得香茗，再以素手轻捧红唇微启，那才不枉这一番艰辛。
茶的散文6
沏一杯茶，放在眼前，杯口升起了缕缕白色的雾气，飘飘摇摇，忽左忽右，消失在房间里，我找不见她的影子。
端起杯子，抿一口，滚烫的叫舌尖生疼，只好让茶水在嘴里打几个转，勉强咽下，还没有来得及品尝她的味道。
杯子是早已过了时的保温杯，有点欧洲古典的风格，不锈钢的，弯弯的手把都有点晃动了，好像没落的公主，衣缕褴衫的站在我面前。一个个玻璃杯都已经粉身碎骨，她依然静静的站在柜子的角落里。拭去身上的浮尘，放进几片茶叶，再一次接受火热的煎熬——她又一次亲吻我的双唇。
茶叶也不是上好的茶叶，市场上茶叶摊抓的，谈不上什么品种。叶片、叶尖，还混杂着红黑色的果实，因为杯子不是透明的，看不出她的色泽，只能闻出淡淡的气味。这个季节的茶叶很少有那种清香了。许久，茶叶渐渐沉下，茶水渐渐冷去，捧起杯子，捂在手上，暖暖的，喝一口，微苦里透出香甜，不经意是无法体味的`，就像杯口的淡淡的雾气。
泡过几开后，茶水的味道愈加浓厚，舌尖缠绕着甘甜，久久的挥之不去。我一次次捧起杯子，一次次的捂在手心，一次次吮一口抿在嘴里，茶水顺着我的食道、肠胃，继而至我的周身流淌，热烈而深沉的温暖着我。
现在，我终于好好的端详她们了：一层厚厚的红褐色的茶垢布满杯子内壁，一片片被浸泡的发黄的茶叶静静地躺在杯底，均匀而有致，这是个微观世界，一个安静的微观世界，她没有因我对她的鄙夷而生气，也没有被我的感激而沾沾自喜。
杯口，一缕缕雾气还在慢慢升腾，这一次，她飘进了我的心里。
茶的散文7
那柯里是一个村子。
在这儿，画梁雕栋，古桥横河，一切都如千年前的唐装女子，典雅高贵，稳重大方。阳光下，燕子来去，叽叽喳喳，谈着旧时岁月，声音压着平仄，清亮如露。
它们，可是在谈论着那柯里的千年往事。
千年那柯里，时光已老，可雍容依旧。
人，走到这儿，走在千年桥上，或走在小巷子中，面对亭廊木楼，面对客店牌匾，一时，又仿佛走入了千年前，走入那一段马铃叮当的岁月。
雨是新的。
阳光是新的`。
可是，历史却一如当初，墨香习习，沁人肺腑。
茶的散文8
车队转过一道湾，前面便是上山的小道，在山坳的宽阔处有房舍数间，走近才知是接待处。推开车门，一条蛇形山脉蜿蜒伸展，连绵不绝。山下深涧环绕，一弘清流顺势而下，村民随山势筑堤拦水，蓄成三道碧波荡漾的湖泊。四周布置亭台水榭，供游人憩息。在这静谧的深山饱览山色，或俯身碧水聊逗游鱼，亦或临水自照，自窥芳影，无一不是返璞归真的极致享受。
山道渐行渐高，景色也随脚步移动。四顾青山茫茫，满目葱茏。这时我有些惊诧了，我不知道怎样形容这初夏的绿色，那样鲜嫩，又那样丰润，叶片仿佛擦过明油，闪耀着晃眼的绿光。左手边的山上翠竹连片，新笋初成，刚刚弹开新叶。那带着胎气的初生的竹和叶，绿的'那么纯正，好像婴儿那样招人喜爱。我站在高耸的突起的一块岩石上向远方凝望，一往无际的竹海再也望不到边。索性停下脚步，伫立在湖边，只见青山抱绿水，绿水映青山，所有的景物都被绿色包围。山是绿的，水也是绿，空气也含混绿草的清香味，似乎我这个人里外都被这一山绿色所浸透。
上山的路依傍着小溪，按我前行的方向逆流而上。小溪两岸杂树乱生，柯枝交错，把小溪遮蔽的严严实实，只有汩汩的水声欢快的流淌着，像一曲动听的音乐不紧不慢地悦耳充听。行不逾里，跨越一座小桥，改道到小溪的另一侧。这里山势越发陡峭，参天的古树就在这低洼的山沟里遮天蔽日，人影淹没在两山相拥的峡谷中，穿行在不知名不知年轮的前辈之间，原是如此渺小。一本旧书上说“古今同一，物我相同，”而这些老树构思千年长成这么美的艺术造型，不禁心生赞叹，老态龙钟的树干，树皮氧化成绿苔，茂密的枝叶又展示着它的活力。我拿出手机拍下这些长者的照片，存在我的相册中，也存在我的脑海里。
一只苍鹰划过我的头顶翩然远去，仰望它逐渐变小的影子，消失在山那边……
电话铃声响了，相必山下的人等久了，我匆匆的望一眼主峰，还有这茫茫的山峦，急忙张开嘴用力地呼吸几口饱含野芳的空气，恋恋不舍地抱起心爱的大仔原路返回。
茶的散文9
《茶经》云：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。”但最初茶是作药用的，神农尝百草用之解毒。后逐渐成为皇室贵族的特权饮料，至晋隋才在民间普及。陆羽于公元760年隐居湖州苕溪，闭门十余载著述《茶经》，影响天下声名海外，世尊为茶圣。
陆羽是弃儿，被竟陵笼盖寺住持僧智积收养，壮年后与僧人皎然结忘年之交。皎然是中唐著名学僧，传世文集10卷，诗文中多处提到与陆羽的友情，以及共同采茶、制茶和品茶。所以，陆羽的茶文化思想吸收了许多佛家思想。
佛教崇尚饮茶，有“茶禅一味”之说。“禅”是“禅那”略称，意为“静虑”、“修心”。禅宗自南朝宋末达摩在中国创立，至六世分南北两宗，而南宗慧能的顿悟说较北宗神秀的渐悟说更近禅旨，得以承继五祖弘忍衣钵，主张不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。风流所及，宗派纷纭，于南宋传入日本。
茶之作为饮食在寺院里盛行，起始是因为形而下的健胃和提神。禅僧礼佛前必先吃茶，而且学禅务于不寐，不餐食,惟许饮茶。如此修心悟性，以追求形而上的.心灵净化，对自然的感悟和回归，在静思默想中，达到真我的境界。禅的意境多少和茶的精神意趣相通，茶的清净淡泊、朴素自然、韵味隽永，恰是禅所要求的天真、自然的人性归宿。
茶的散文10
五月的江南，天气进入多变的季节，忽晴忽雨，冷热难测，也许正是这多变的气候，孕育出百花的江南，我却独爱月桂，因它如你。
和风拂面，合着月桂独有的幽香，淡淡的、幽幽的，闭上眼，静静地感受花香浸入神髓的惬意。暂忘所有的工作烦恼与生活琐事，沉浸悠远的思念中，望着如你的桂花，静静地绽放，星星点点的淡黄错落在繁茂的青葱之间。突显幽怨的柔情。
翻出你的照片，看梦里不老的红颜，眉宇间痛心的悲凉，凄神寒骨，悄怆幽邃。浅浅的笑容掩不住相思的愁，秋弘的眸光中尽显生活的沧桑。用尽了前世的水，也泡不开今生的茶。情感在现实与虚幻中纠结，找不到出口。未经意间，眼里模糊了你的容颜，记忆却越来越清晰，念想无由延续着，在无垠的苍穹遥遥相望，默默无语，自由的伸展着。
一声雷响拽回纷飞的思绪，窗外已风急雨骤，看着桂树在风雨里飘摇，纤枝狂舞，青叶欲飞，仿佛随时会被撕裂，点点星黄的花瓣纷飞，洒落一地的梦。湿热的空气里参杂着花儿悠悠的气息，隐隐约约、淡淡清清的。似乎要对我诉说些什么。我静心的聍听着……
风渐消雨欲停，洗礼后的枝叶越发精神了，青翠欲滴，丝毫不显刚刚受过风雨一般，唯有那一地碾碎的梦见证着你的心路历程。那娇小的点点淡黄里隐藏了多少柔情？我已经分不清究竟是桂如你还是你若桂。
江南烟雨洗不尽浮世凡尘，痴人痴情梦，如镜花水月缥缈不定，痴痴无期的等待，能否留住那满地的温柔。满目凄凉，不忍直视你泥泞中的沧桑，生怕一不小心就触碰到你脆弱的灵魂。用力的抬起头，湿了眼眶，朦胧了斜阳。
记忆里一页页翻阅你曾经的温柔过往，也许是那些画面太过美丽，太过铭心，时时唤醒心底铮铮的声音、如雪的灵魂，澄澈的天空深藏着柔情。沉浸在前世悠远的时光里，找不到来时的路。我知道我永远也回不去了。
风翻阅记忆，雨走过虹彩；风叶满写着青春，雨露浸透了容颜。虽没有惊心动魄的美，可你清清纯纯的'浅笑，柔软而温暖的情怀，娇嗔的语音里无尽的纯真，勾勒一切关于你的记忆的碎片，抒写成暖暖的诗行，文字间闪耀的总是你的影子。任文字牵挂于遥远，任你在素笺上放肆……
前世的水，今生的茶。才发现你终究是我无法忘却的伤。
茶的散文11
乍暖还寒，春夜清冷而静谧。独自坐在书房,终于避开了白天的喧嚣,不再在意尘世的纷扰；泡一杯香茗，拈一缕茶香，与君相约在文字的殿堂里，沾一指墨韵来记录生活的沧桑；捧一怀暖爱捎去我对异乡故人的思念，让驿动的心灵经和煦的春风抵达彼岸，让这一半欢喜一半忧的心情得以释然。
点开往年的日记,重温那篇《茶香情思》的片段，我的思绪又回到那个茶香、茶韵，满山茶林的小山村。再过一个月左右就是清明了，此时茶树的每一个枝节正在萌发着淡绿色的嫩芽，殷勤的村姑们将不分昼夜地除草施肥，倘若风调雨顺，第一次春茶的采摘只待过了春分。
昨夜有幸和故友第一次在QQ里相见，她说如今山里人也开始有了电脑，不但可以在电脑里聊天见面，还能谈恋爱、做生意。去年我这教塘村回来了两个妹仔，她们都是农大园艺、茶叶栽培方面的本科毕业生。由于观念的改变，她们不想走远，只想一心一意做个爱茶、懂茶、育茶的故乡女人……
“看来我们又落后了，时代在发展，观念在更新，姑娘从前找干部，现在时兴嫁农民”她在荧屏上推出这一行字，使我惊诧不已，觉得这些年自己太过封闭，所了解的新生事物还不如一个乡下女人。
聊意正浓，不经意间就将话题切到了茶和女人。“如今小山村如花似玉，满腹经纶的女生比比皆是，当今世界，真正落伍的就是像我这人老珠黄的过时女人”她非常利索又推出一句。当年连说话都羞羞轻语的学习委员，如今却成了妙语连珠的打字高手，真是刮目相看，谁能相信她就是当年那个面如春花，纤巧玲珑的晓玲。
人们都说，女人是水做的，“柔情似水”似乎只针对女人来说。对此我不否认，女人如水，说的是女人氤氲而温柔，无论从心灵到外表，从骨架到肌肤，女人总是充满着慈爱与温柔，尤其是那柔嫩光滑的肌体，那是造物主的绝佳之作，女人象征着生命的美丽，更象征着人类繁衍的漾漾之河。
她对我说，“女人不单是水，女人更像茶，如茶的女人才称得上是纯粹的女人”诚然，一个清纯而优雅的女性就像那高山之巅自然生长的春茶，用不着特别的炒制，就会色泽清丽，甜润绵绵；尽管不经得泡，但其香气氤氲，茗香诱人，淡淡的茶色总让人怜爱有加，清清一滴入唇就足以让你如痴如醉，久久不能释怀。
记得我的老师说过，“是好茶都生于青山，长于幽谷，终年沐露而生，向阳而长”读过陆羽的《茶经》，对茶似乎更加热衷，宛如走遍深山幽谷，饮尽灵山秀水，意蕴人间风情，俨然是亲临碧绿苍翠的茶园，犹如聆听茶童那清丽委婉的歌声；还有当年的苏轼亦云，“从来佳茗似佳人。”看来这茶与佳人相关一说还真是自古有之。
我喜爱“碧螺春”。她淡雅如碧的名字足以让我钟情，她那秀雅风姿的高贵，总会让我想起那眉清目秀、婀娜多姿地行走在山村小径中的清纯少女；上好的“铁观音”香气如兰，滋味清新而爽口，浓而不酔，香而不腻，恰是深山幽谷里藏而不露的春姑，她超尘出俗，宁静淡泊，既不张扬，也不妄自菲薄，永远保持着自己独特的气质，你若饮之，将回味无穷……
潮汕风味的红茶，滋味醇厚回甜，汤红浓重，如丰腴纯情的少妇，成熟内敛，秀外慧中，什么时候都会带给你一种包容与温暖的感觉；汤色金黄的乌龙，馥郁芬芳，味醇酣畅，有如一明眸皓齿，脉脉含情的新娘，清如溪水，纯似流云，令人失魂落魄，叫你难舍难分；“大红袍”色泽如玛瑙，素有“王者之香”之美誉，其名字配上众多美丽的传说，再加后来有心人的炒作使她成为人们眼中之极品；如雍荣华贵的夫人，既吸人眼球，又给人一种可近而不能亲的华贵之气；而那天山云雾却因其冷凝、飘渺，给人以沁心怡然，飘飘若仙之感，有着可望而不可及的神秘，大有非凡夫俗子可体会其中妙处的空灵之美。
女人和茶有着如此多的关联，道来情长话短，听来妙趣横生，觉得思路一经展开，便畅想无穷，撰写不尽。女人，当以肯定。绝大多数的女人都似那一杯杯清丽纯淳的香茗，总会让人难舍难弃，怜惜终生。这就不难理解历代的文人墨客对茶会如此钟情。
当然也有那如隔夜之茶般的.女人，她们习惯攀附于他人生活，虽浓妆艳抹，华服裹身，甚至是穿金戴银，乍一看，显得雍容华贵，熠熠生辉，但这只能是哗众取宠，而内心却似那空心的梧桐——中看不中用，再怎么装扮也遮盖不住其内心的脆弱和不安的躁动……
茶叶似有灵性，她就像一个贤惠而富有教养的女人，不管所处的环境怎么改变，也无论在一生中会有什么样的遭遇，总改变不了她原有的质地，总是很有耐性地保持她既定的品质，不会因时因地的改变而改变。
但也有人认为，再好的茶叶随着时间的推移，如果没有遇到善品之人，也将慢慢改变她原有的质地并失去她原有的品性，最后也将成为人们用来解渴时牛饮的凉茶。所以，好茶不可存放太久，太久了就会变味。
茶类品种繁多，女人之品性也述说不尽，茶如女人，女人如茶，并没有绝对的评判标准，更没有绝对的好与坏之说，或许是“没有最好，只有更好”，就看我们怎样用心去对待，去品味罢了……
茶的散文12
找老茶，是一种缘分，等它出现的时候，你才知道是它；选老茶，是一种机遇，凭的是你的悟性；泡老茶，更是一种物质与文化在心灵深处的交会；品老茶，是汇聚千年茶文化融于其中，静下心来，你仿佛会感觉茶的灵魂在你生命里延续……
老茶，是流淌在时光记忆里的袖珍纽扣，既离不开，也难以寻觅。它姿态不高，却常隐于云里；它其貌不扬，外表胜过珠光亮丽；它脾气甚臭，却经常宽仁忍让……它并非一个老人，也非难以相处，它只是不断在寻觅自己的知己，而在“厦门东方颂文化交流中心”，它很开心，因为知己常有，笑脸常开。
厦门东方颂文化交流中心隶属于厦门鹭岩茶业有限公司，是集品茗交流、文化展示、培训课程于一体的综合性茶艺术平台。中心成立于20xx年7月，是一家向全国的茶业从业者、顾客提供茶道、香道、花道、琴道、书道培训和交流的平台；它与多家权威艺术机构联盟拓展艺术范畴，其中包括古董茶、古茶道具、古玩、珠宝、玉石等；除此之外，厦门东方颂文化交流中心还面向全国收集各类老茶，目前已收藏的老茶有百年普洱、1950年代白茶、1960年代铁观音和台湾清心乌龙、1970年代武夷岩茶和20年以上的各种老茶等等，是目前厦门地区最大的老茶收藏中心。
老茶因为茶碱和茶多酚在氧化作用下分解成多糖物质，它生物体中维持生命活动的高分子物质主要有核酸、蛋白质和多糖，其中核酸和蛋白质的作用大家比较清楚，多糖体则是由许多单糖分子连接所组成的多糖品种，在体内它又常与蛋白质或脂类结合，以糖蛋白或糖脂的形式存在，结构复杂、功能多样、功效神奇。
老茶的.诞生，仅仅是原料+工艺+时间的数学问题，但老茶的面世，却是爬山+涉水+徒步+……一系列的体育问题。在云南的深山老林，在福鼎的陡峭山崖，当你每走一步，离你的目的地越近，老茶便会发出电磁波，与你相呼应。而当你把老茶收回摆在展柜或藏于木箱的那一刻，它就成了记忆。这段记忆除了茶树本身的年龄外，还外加跋山涉水的见证，但最重要的其实是一份难得的心，而这份心属于你我，只要你爱老茶，就来找它。
茶的散文13
人生沉浮，如一盏茶水。苦如茶，香亦如茶。
岁月匆匆，白驹过隙。细想前尘的往事，青春的韶华，虽被生活荡涤的毫无色彩，却也残香依然。一如盏清茶，经过了滚热的水的浇灌，才能散发幽幽的芬芳。
人生百载，恍如梦幻。或富贵至极，或穷困潦倒，总是无法超脱在繁纷杂芜的尘世之外，世俗的虚幻的名利，任凭物欲的'横流，人都有失去自我的时候。无法真正的做到，无欲无求，洒脱自然在喧嚣混沌的尘世间，渐渐的失去我们身上仅有一点宁静和纯真。
人生不如意之事，十之有八九。世事的纷扰，人间沧桑，有谁真正的想过，我们需要的是什么?古语说：懂茶者，必是“精行俭德之人”。所以，懂茶之人，必懂人生!
对于茶，我们都会喝，这里暂且不论茶道。想说的是沏茶之水，即水温不相同，沏出的茶香就会不同。茶在杯盏中的沉浮之间，如人生之经历风霜雪雨，所以，人生的坎坷艰辛，如杯中之茶，经火热之水浸泡，开始饮，虽苦涩无甘，但后味却清香宜人，杯盏之中余香仍留，耐人寻味。
古之茶经，常与禅相通，相通在于禅理，故有“禅茶”之说。不知哪位大师所讲：“茶意即禅意，舍禅意即无茶意，亦即不知茶味”。关于，茶中自有的禅意，我自是不懂其理，也不敢妄说!
怎样从小小的茶壶中去感悟人生的挫折，如何从清淡的茶水里去品位人生哲理?也许，只有自己用心慢慢的体会了!
茶，喝的是一种心境，品的是一种情调。在沉沉浮浮中，选择了清淡和超然，一种简单而优雅的生活态度。擎一盏清茶，任幽香冲去了浮尘，沉淀了思绪，心情，悠静才可长远。
半盏醇香茶，观浮沉人生。
一颗寂寞心，看清凉世界。
茶的散文14
来到福建，不能不说到功夫茶。
傍晚，步行在厦门的中山路上，许许多多的店铺中，衣铺、食铺、金铺、与茶铺，感觉中，茶铺最多，最有趣。
十几平方米大的店铺内，左右两边墙壁的玻璃柜里，都是茶叶。新茶铁观音，福建大红袍……应有尽有。店铺背后的墙上，有着该店铺特别的名称，某某茶庄，某某茶铺，等等。店铺中间，前后摆着两个巨大的饮茶台，巨大的树根做成，它是用来专门喝功夫茶的。
我与同事走进，饮茶女孩招呼我们，在饮茶台前就坐。一边说着话儿，一边将泡壶里的水烧开。“想，喝什么茶？”有没有今年新出的铁观音？有。要不要试试？
只见她，随手将泡壶里的开水，烫洗一遍茶叶和茶具，然后是第一泡，第二泡，第三泡……她不厌其烦地续水，倒茶。茶水虽少，我们端近，观看茶水的汤色，青翠满目，茶香扑面，接近嘴唇，细吸长嘶，伴着一串长长的令人陶醉的吸水声，小小的茶杯，转眼就空了。女孩高兴极了，说，还有更好的茶，要不要，再试试？
下午到晚间，我一直不能多喝茶。否则，它直接影响晚间的睡眠。“没事，放心”，尽管喝，我有办法。啊？！诧异中，只见她，端来一盘干果，一边喝茶一边吃点，保证你睡一个好觉！
真的？
喝完了福建铁观音，接着试喝福建大红袍，完全不同的茶水感觉哟。一个青绿，一个混红；一个清爽，一个浓郁；一个如同农家小曲，一个婉如交响之乐……同事们越来越多，女孩应付自如：烫洗新的茶具，送上茶汤。茶渣顺手倒在茶盘上，渐渐多了，堆成一座小山。我与另一位同事担心晚上的`睡眠，只好多吃女孩送来的干果。时间与光阴，就在一壶接着一壶的茶香中悄悄流逝。
事后，喝了这么多的夜茶，吃了那一堆的福建干果，临到睡眠时，却心神自定，比平常睡觉时间只是稍稍推迟了半个小时左右，真是神了。也许，随乡入俗，人定心静的原因吧。一个人，来到福建，喝了福建的水，吃了福建的米饭，自然也能品味福建的功夫茶了。福建朋友，对不？
回头，再走在厦门的胡同街坊里，发现，厦门人特别是厦门男人都是这样喝茶的。门前，铺档前，茶具虽小，却齐全。开水、烫洗，一丝不苟，自饮，对饮，群饮，多多益善。
听说，厦门男人最有资格而且是特别喜欢过着悠闲的生活。听说，几十年的对敌大炮互射战争状态，厦门东北方向成片成片的土地自然而然转成海防军事前线，军事前线的土地自然而然归属国家所有，昔日土著居民自然而然回到城市分配房屋。三十年河东，三十年河西。改革开放，给了厦门人一个绝好的机会：和平与开放，经济发达，房屋价值上涨，目前商品楼的售价已经逼近每平方米万元左右。厦门男人就不用化费太多的心思去搞什么经营生意啦：将多余的房屋出租，坐收租金渔利，自然就有时间与本钱喝功夫茶了。
聪明的厦门男人：城市是他们工作的地方，同时也是他们生活的地方。生活的美好本身，不就是那么一点点美酒、一些伟大的书籍、终生不渝的爱情、以及一杯芳香四溢的好茶么。
善哉，善哉！厦门男人！
聪明的厦门男人：城市是他们工作的地方，同时也是他们生活的地方。生活的美好本身，不就是那么一点点美酒、一些伟大的书籍、终生不渝的爱情、以及一杯芳香四溢的好茶么。
茶的散文15
一弯冷月，斜斜地挂在天空，清辉四溢，与地上的皑皑白雪交相辉映，看上去，有一种寒彻透骨的感觉。好像心都也冻结了一样。
沏一杯清茶，独坐桌前。在橘色的台灯下，静静地看杯里的茶叶在杯中沉沉浮浮，然后慢慢舒展开来，静静地沉入杯底。淡淡的茶香，便随着拥拥挤挤、聚聚散散的水汽升腾弥漫，逶迤在空气里，让人有一种置身草野，有阵阵花香扑鼻的心旷神怡之感！
端起杯子，细腻的瓷具与温润的唇相吻，微苦的液体流入咽喉，悠悠的茶香便从心底涌来，直渗人心脾。这也许正是“禅茶一味”中，茶苦后回甘，甘中有苦的特性，而引以品位和参透人生吧？
品一杯茶，就如品一段人生，看似平淡，却意味无穷！
平平淡淡的日子，幸福就像透过窗子的一方阳光，暖暖地在室内弥漫，温暖如慈母的胸怀；像相爱的人之间一个习惯性的问候，更像这杯子中升腾消失的水汽，在余香不在时，想起那平淡幸福的意味，却以不复再来！
风风雨雨的生命中，爱情，就如盛开的曼陀罗，在生命的夏季，绽放灿烂的光彩。更如品这杯清茶，在淡淡的微苦之后，才会有渗入心脾的馨香荡漾心海。可是，有多少人在清香未曾绽放的味苦中退缩，停止了即将相拥的脚步？！有多少人质问爱情的保质期，到底有多久，那就要看，你是用什么样的心态，来品这杯“爱”的清茶。只要你在轻饮着，缕缕幽香便无时不在心头萦绕！其实，在这个世界上，没有爱达不到的地方，就看你如何去爱！
人生如同塞外行，越走越荒凉。友情，则是沙漠中的泉水，两心之间的桥梁；是困境时朋友一只伸过来的手臂，亦或是一束温暖的目光；更像这弥漫的茶香，能抵达心灵深处，别的东西所达不到的.地方。
岁月悄无声息地流逝，成长的岁月里，少不得要有蜕变一样的痛苦。幼稚的心，如浮浮沉沉的茶叶，在世俗的流里翻滚，最后以一种沉甸甸的沉重感，饱含沧桑坠落杯底，以一种坦然而淡定的心态，微笑着看云卷云舒，宠辱不惊！
我们人生的航船，岂不似杯中起起伏伏的茶叶？在世事的涛峰浪谷之中颠颠簸簸、起起落落。信念，也只有不变的信念，才会让我们成为自己生命的舵手，把船驶向自己理想的彼岸。
生命的终极是什么？我想，应该是快乐！用内心的一种精神，作为生命的支点，让我们在百味人生中，不断进取，时时与快乐相伴。无论外面怎样世态炎凉，心中都会有一丝丝暖暖的茶香温暖心田。
“一勺励清心，酌水谁含出世想，半生盟素志，听泉我爱在山声。”
茶如人生，苦于香醇争相在；人生如茶，余味未收在心怀！
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