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当仔细品读一部作品后，大家心中一定有不少感悟，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。但是读后感有什么要求呢？以下是小编整理的无常读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
无常读后感1
鲁迅的又一篇借鬼讽人的佳作。虽然一开始没看明白，但在读了两三遍又找了些解释后，似乎有点明白鲁迅的意思了。怪不得说，鲁迅的文采好，他文章里没有一个论敌和封建迷信的字眼，可字字句句里有满是对论敌和封建迷信的讽刺，还道出了政府腐败无能，对外屈膝，对内镇压学生。另外鲁迅还痛斥和鞭挞了所谓的正人君子，他们非但不同情和支持学生，还站在无能的政府一方攻击学生。
文中从开始的“迎神赛会”里说到了神和鬼。神自然是拥有生杀大权的。而鬼分愿意看的，比如活无常，用了“人民还之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。”这句话明明白白的表达的对活无常的喜爱；另一个是谁也不爱看的，比如死无常，“黑脸，黑衣，阴森森地站着”。虽然人们觉得他可以摆脱晦气，可鲁迅也试过，认为这些都是迷信，根本没有依据，旨在嘲笑世人的愚昧。
另外还有一些小乘佛教，焰魔天等等，鲁迅说他们在地狱里做主任，用幽默风趣的笔调写出讽刺的意味。
后面还有更讽刺的说法是：“阳间维持‘公理’的只有一个会，而这会的本身就是‘遥遥茫茫’，于是乎势不得不发生对于阴间的神往。”这句话可笑吧！人们对于世间居然没有一点期待，这是多么悲凉。说明许多人对世间的`丑态已经失望，有人问愚民，他们就会不假思索地告诉你，公正的裁判是在阴间。这是社会给他们带来了非常大的心里阴影。也是鲁迅在反映，封建社会政府表面是个“正人君子”，做出事来却并不为人民服务，反而攻击，迫害人民，甚至迫害学生。
还有一句话也能证明“想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。无论贵贱，无论贫富，其时都是‘一双空气见阎王’，有冤的得伸，有罪的就得罚。”这明显在说，阴间比阳间公正，它不管你有钱没钱，有权没权，都不会差别对待。无常手里有大算盘，你摆臭架子也无益，他对谁都是滴水不羼。
无常在这里面不仅是人愿意看的，还是“聪明正直之谓神”。就算阎罗天子误解他的鬼格，他冤苦印象在人们的心中也是不可磨灭的，应了那句“虽有忮心，不怨飘瓦”。一切鬼众中，就是他有人情，自然要去他亲近。
“鬼而人，理而情，可怖而可爱的无常”，爽直而公正的形象受到人们的喜爱。鲁迅用如此生动，活泼又诙谐的词语表达活无常，正是因为人间没有公正，恶人得不到恶报。用此说明了阳间的公正失去了，我们要站起来，一起抵制封建迷信，抵制政府的腐败无能。
无常读后感2
《无常》是一本由三位作家合写的小说，故事聚焦于三个不同的角色，他们的命运在不断地发生变化，他们的生活在这种变化中不断的重塑。这本小说以非线性的方式展现故事情节，宛如让读者深陷其中的迷宫。
阅读这本小说给我的感觉是纷繁复杂，甚至有些压抑。每个章节都聚焦于不同的角色，这些角色的生活交织在一起，最终随着故事的`发展逐渐解开谜底。我深深的陷入其中，整个人难以自拔，无法想象一天没有看到下一页。
作者以细腻的笔触和深刻的洞察把每一个角色的生活细节都勾勒得淋漓尽致，使我读者感同身受，仿佛就陷入了故事情节中，与人物一起面对挑战，共同成长。
此外，这本小说很好地描绘了人生的无常。当今社会，生活变化巨大，人们经历着种种挑战和困境。如果没有迎接和适应变化的能力，就会是沉重的负担。小说勾勒了角色身上发生的一系列事件，已经为变化进行了创新的思考和观点。每个角色都在这个变化永恒的世界中快速成长，赢得思考和理解生命和人性的能力。
最后，我想说《无常》是一本深度的小说，它让我在阅读的过程中，在情节和人物中找到了和我自己一样的迷茫和困难，也为我提供了迈出困境的思路和方法。这是一部能触动读者的杰作。
无常读后感3
早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的是迎神赛会那天出巡的神。而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。
同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间。这是怎样的一种戏谑的讽刺。
可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望。最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。
我们也只得姑且置之弗论了。 《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。
在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。
所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的`，倘是繁本，就一定有。
身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。
头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
无常读后感4
这个暑假我读了一本书，名叫《马小跳发现之旅喜怒无常的大自然》这本书。里面有许多关于大自然经常出现的现象。
比如说，第二章讲了彩虹、极光等各种现象。先说说彩虹吧：雨过天晴，阳光照耀着大地。这时候，天空中出现了一道道弯弯的彩虹，它像一条漂亮的绸带，又像一座彩色的.拱桥，漂亮极了！正巧，前几天下了一场雨，雨过天晴，天上出现了一道彩虹，跟书里写的一样。
再说说极光吧：极光是大自然里最为神奇的现象之一，色彩缤纷绚丽，形态变化莫测，一会儿变成舞动的彩带，一会儿又笼罩在漆黑的天际。
这些自然现象可真好看！不过，就像人都会生气一样，大自然也会发脾气。而且大自然并不任性，它之所以会“发怒”，很多时候都是因为人类太不爱护它了。所以我们一定要爱护大自然。
无常读后感5
在我们的生活中，始终充满着变化和无常。这种无常的存在使得我们的生活变得不可预测，充满着许多的未知数和挑战。这些挑战可能会让我们感到沮丧和无望，但也可以让我们成长和进步。那么，如何在这个不断变化的世界中，找到一种生存和成长的方式呢？这是一本书——《活无常》，帮助我们回答这些问题的。
这本由杨洁女士撰写的书，以生动的语言和深刻的见解，探讨了生命的起伏与波澜。作者在书中分享了她自己的人生体验，让读者能够真正地感受到人生的无常和迷茫，也能够看到她如何熬过这一切。
图中的书籍，《活无常》
在这本书中，作者分享了自己的人生经历，这种经历包括了无数次的'尝试、努力、失败、挫折和重新起步。她清楚地告诉读者，人生不可能一直都是顺风顺水的，它始终都是一个充满着挑战和冒险的旅程。在这个过程中，我们需要不断地调整我们的态度和生活方式，以便更好地适应这个无常的世界。
在《活无常》这本书中，作者提供了许多实用的建议和技巧，帮助我们更好地面对生活中的挑战。她鼓励我们不要害怕尝试新的事物，无论这件事情看起来有多么困难或不可行。她强调了失败对于我们成长的重要性，并告诉我们如何从失败中学习，并在下一次尝试中更好地表现。
最重要的是，作者还提醒我们要意识到时间的宝贵和珍惜每一天。她强调了我们应该抓住机会，不要浪费我们的生命。这个世界是充满无限可能的，我们需要有勇气去探索它，去发现我们自己的潜力。
在我的阅读过程中，我最喜欢书中的一句话：“生活中最大的失败是害怕失败。”这句话告诉我们，我们不应该害怕失败，而应该把它看作是成长和进步的机会。我们应该放下恐惧和犹豫，勇敢地面对挑战，探索未知的领域。只有这样，我们才能真正地实现自己的梦想和目标。
总之，我认为《活无常》这本书是一部充满智慧和启示的好书。通过这本书，作者让我们看到生活中的无常和变化，同时指导我们如何应对这些变化，如何正确地应对挑战。这本书深刻而有趣，对我们的生活和成长都有很大的启发和帮助。我强烈建议每一个人都读一读这本书，因为它将帮助我们更好地理解并面对我们生活中的各种挑战。
无常读后感6
无常，世事无常，人鬼无常。“鬼而人，理而情”，无常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虚伪。
无常是个具有人情味的妖魔，去勾魂的时候，看到母亲哭断气死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。想是原本虚幻之中的丑恶嘴脸，竟让人感到悲凉的心被在精神上慰藉。现实中的嘴脸表皮殊鲜靓丽，背地里多么的阴恶。
无常，让我感到遗憾世事无常。前一秒的欢离，后一秒的永别。每天改革的世界，每天退化的幸福。“规章”写着的公正，“公仆”想着的私欲。最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼无常。为“人民”服务的“公仆”，怎能变成鼠类人血肉的“鬼吏”。奈何，无奈。伪善的小鬼借“好事多为”，借口为坏。大鬼自然而然的披裹着光明的衣冠，以权利驱使私欲的完成。
小时候，无助下让我曾求助过红会，一场六位数手术我们仅获助屈指可数的三位数。红会就像一只诺大的鬼，爱吃。光明的'衣冠下，巨大的躯体内正蓄养着饕餮。这还不怎么寒心，寒心到恐怖的是在手术室的生死之地，要送钱向医生买命，不合胃口的就期望着自己的死相能好看点吧。世界如何，我不知道，我只知道，我身在此地，失望此地。我唯一的骄傲，乃我是人类的无常判官，手指一定则有鬼。
我讨厌光明，光会虚伪，拐弯抹角。光越亮着幽灵越浓，还原染料的强光会伤透了自己。就像，官越多鬼越多，政阶越高鬼越大。我喜欢黑暗，黑暗不会虚伪，直来直去。率直的邪恶好得过面具之下的欺诈。现实生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。
炽热最恐怖的不在乎无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。责难鲁迅是鄙视了这里的无常而喜欢了那里的无常吧。
无常读后感7
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾屡次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜爱白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜爱白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的可怕，和现在对他的敬佩作比照，也拿阎罗王的'昏庸和死无常的可怕与之作比照，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个清楚，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，足穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
无常读后感8
《无常》这篇文章与《朝花夕拾》中的其他文章一样，都是借回忆童年趣事来接机讽刺当时的社会风气。但与其余九篇文章中的人物相比，我也与当时的人们一样，喜爱无常。
从鲁迅先生所描写的白无常中可以看出他活泼，有人情味，这样的一个鬼也深受人们的喜爱。去勾魂时，看到母亲在在死去的儿子旁哭泣的那么伤心，决定放儿子“还阳半刻”，却被阎罗王打了四十大棒。这就体现了白无常的活泼与诙谐，也与阎罗王的昏庸形成了对比。
文中还描写了一个与白无常相对的人物——黑无常，本是叫做死有分,却在后来改为了黑无常,他的黑脸,黑衣与白无常形成了对比,让人们更加喜爱白无常了。
“无常”若要我来理解，便是毫无规侓与规章。在当时那个每天都在改革的世界中，做的事一样，而“下等人”与他人的结果却不一样，恶人得不到恶果，而真正有规章制度的地方是在阴间，使人们都向往阴间。当时的那个社会中的政府是人们多么寒心与失望？那些“下等人”指责着“绍兴师爷”“跳到半空中”还有“放冷箭”，但他们从没反思过自己也是否这样做过。并且这些“下等人”都有一种通病:常喜欢以己所之欲施之于人。就连鬼也不放过，使得一个仅是像无常的小男孩被那些爱说闲话之人所议论，让无常因旁人的议论实行了“节育”。
最能使我触动的是：人大抵是自以为衔些冤抑的；活的`“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索的回答你:公正的裁判是在阴间！这句话充分说明人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。同时也说明一般的“愚人”比“正人君子”直率、不虚伪。
阴间有公正无私、有人情味儿和通情达理的鬼；反观人间呢？这对军阀统治下的“阳间”无疑是一个莫大的讽刺。
无常读后感9
众所周知，鲁迅的《朝花夕拾》是“温馨的回忆与理性的批判”并存的。在他的作品《无常》中，我再次看到了这一点。
从整体来看，作者对活无常持一种喜爱的态度。“人民之于鬼物，唯独与他最稔熟，也最为亲密”。相比“鬼卒、鬼王”人们更喜欢他。他们间的区别就是，活无常更仁慈。他因为同情，放了一个小孩半日，却也因此遭到惩罚。
但是伴随着对看活无常的回忆，批判也随之而来。即使是鬼，也有仁慈的心，也有同情的心。但当时的人们呢？在以前的课文中，我们了解到，那时的人，麻木不仁、对社会毫不关心。况且，如果真有活无常这样的人物，估计也会被其他人像鬼王一样排挤。这是鲁迅的.回忆中隐含的批判。
回忆与批判，交织在鲁迅的作品之中，这每一篇作品，都值得我们深深地思考。
《无常》一文事描述鲁迅儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判在阴间。”文章在夹叙夹议中对打着“公理”，“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
这些作品在写作手法上把叙述，描写，议论，抒情糅合在一起，充满诗情画意，如写百草园的景致，碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，鸣蝉在树叶里长吟，云雀从草间直窜向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在弹琴？？构成了富有情趣的风景画，成为令人神往的儿童乐园。
作品的语言清新，朴实，亲切感人，是现代回忆类散文中的珍品。
无常读后感10
我们在日常的写作中会需要许多积累与技巧，也会从中学到许多的写作方法与技巧。把这样学到的东西用在我们的作文中，就会使我们的作文变得更加生动和丰富，也会得到别人的欣赏。
《无常》是鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇，是一篇描写人物的文章。人物描写是作文中很重要的一类，在这篇文章中我们也能学到许多的写作技巧。
鲁迅先生用简洁的语言写出了对无常的'喜爱。其中运用了许多的写作方法，描写人物的外貌以及和其他的事物对比，表达作者对其的喜爱和他的特点。白无常在作者的笔下是一个可爱通人性的鬼怪，作者并不认为他是个完完全全的鬼，因为鬼怪是不会有人性的，借此可以看出作者对他的喜爱与赞美。
其实，写好作文并不难，只是需要不断的探索、发现和学习，就能从中得到感悟。我相信，经过不懈的努力，一定会在作文这方面有飞跃的进步。
无常读后感11
摘：倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，但是《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就必须有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头发却披下来;眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢;在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的'，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，“斩衰凶服”，显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。之后，一句话很有意思，“遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方”，很明确的指清了位置。“一见有喜”和“你也来了”便显出了地狱小鬼们独有的“小丑风范”，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。
读后感：鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实能够说是一种批判。当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。而上等人更是可怜，务必把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是“他们活着，苦着，被流言，被反噬”。又因为，但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家都十分喜欢无常。想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，唉，真是恐怖。
无常读后感12
早已习惯了每日午后翻开《朝花夕拾》这本鲁迅的散文集，每日有书本陪伴的娴静
下午。每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
《无常》这篇文章很好地承接了上一篇的《五猖会》，描写了迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜爱的是当时的白无常了。先生用了这样的'词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。
先生在这篇文章中突出我所见到的白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
文章还通过回忆无常，时不时加几句对现实中所谓正人君子的挖苦，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的宽慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民无望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄予，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地答复你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的挖苦！可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！
最后一段鲁迅先生写得尤其精妙。有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的微妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
无常读后感13
无常，也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大小小的鬼怪，鬼物们大约都是些粗人和乡下人扮演的，他们穿着花花绿绿的衣裳，赤着脚。他们扮演着各种鬼怪来寄托他们对幸福生活的向往。
鲁迅用风趣的语言来描述了他小时候看见的那场迎神赛，而且用生动的语言来讲述了迎神赛的.经过。鲁迅十分怀念他小时候的时光，但在描述中我们还能够找到他对那些封建行为的讽刺和唾弃。
他一反前态温和的笔锋，用犀利的语言对那些封建行为进行批判，让人不禁为之动容。
鲁迅还把此刻的想法和小时候的想法进行比较，以此来衬托出世人们庸俗的一面。又在末尾写到“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了”那里又写出了鲁迅对“鬼神之事”的鄙夷以及对其的不屑一顾。
总体来说，鲁迅在他的文章中不止一次的讽刺封建行为，在《朝花夕拾》中，鲁迅则是以回忆往事的方式来列出他小时候所看见的各种封建现象并加以批判。
鲁迅不仅仅仅是一个作家，他还是一个战士，正如毛泽东所说：“鲁迅用他的笔战斗了一生。”
无常读后感14
《朝花夕拾》之五《无常》也是一篇名作，主要写了迷信传说中的无常，这个勾魂使者的形象。
首先这篇文章的语言非常轻松诙谐，描写水平也相当高，第二段中：“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞吧，我不太清楚。”瞧！这样描写鬼卒与鬼王是不是让你觉得耳目一新，你的眼前是不是有几个乡下人所扮演的鬼卒鬼王呢？“鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌”这里是对鬼王、鬼卒的兵器的描写，听起来这些人还真有杀伤力呢！“活无常不但活泼而诙谐，单是浑身雪白这一点就有‘鹤立鸡群’之感。”这一段写的'是活无常，他们浑身雪白惹人喜爱，他虽然是阴差，却让人喜爱，看起来，他还真有人气。他还有一身活泼的气息，真令人感到舒服，使人感觉它有人情味。
接下来，便是这文的主题，这段话，真令我吃惊不少“活的‘正人君子’只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索的回答你：‘公正的裁判是在阴间！’”看这段话是否让你感受到什么？我感受到，当时的人中连一个公正的也没有，那时对人民的压迫，甚至让百姓对阴间起了神往，可见当时的年代的政治是多么。阳间连一个公正的裁判都没有，阴间的虽然是鬼，但也是公正的啊！
无常这篇文章体现了当时朝廷的xx，也讽刺了古代那些没有正义心肠的人。
无常读后感15
《论生命的无常》是一本发人深省的书，它让我重新审视生命的意义和价值。 本书通过一系列精心挑选的故事和演讲，探讨了生命的短暂以及我们应该如何利用我们拥有的时间。
首先，这本书让我认识到生命是短暂的。 我们都知道生命短暂，但我们常常忽视这一事实的影响。 在我们意识到我们拥有的时间是有限的之前，我们已经在浪费它了。 这本书让我惊讶的是我们拥有的时间比我们实际想象的要少得多。 我们的人生只有几十年，而这些岁月很大程度上是由我们自己决定的。
其次，这本书教会了我如何利用时间。 只有这样，才能实现最大的价值。 这是任何人都知道的事情，但很少有人能正确执行。 我们往往会陷入琐事之中，忘记时间，也经常陷入需要立即反馈的活动中，这些活动对我们当下有利，但会降低我们未来的价值。 我们要把时间花在那些有意义的事情上，才能在有限的时间内发挥最大的潜力。
第三，这本书让我体会到了生命的意义。 我们可能会感到失落，我们可能会认为生命没有意义。 但在有目的地利用时间并发挥其最大潜力的过程中，我们将建立对生活的理解。 我们将看到时间如何塑造我们的生活，我们将看到我们的行为如何影响他人的.生活，我们将看到我们生命在世界上的价值。
最后，这本书让我感到充满希望。 我们可能认为我们的生活没有意义，但这是错误的。 我们拥有的岁月或许有限，但我们可以赋予这段时间更多的意义。 只要我们明智地利用时间，我们就能在短暂的一生中创造影响和价值，造福周围的人和未来。
总之，《论生命的无常》这本书教会了我如何正确看待人生，如何利用我们所拥有的时间。 这让我意识到生命是有限的，但我们可以通过我们的行动让生命变得更有意义。
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