读《我们仨》有感
当认真看完一本名著后,你有什么总结呢?写一份读后感,记录收获与付出吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?下面是小编帮大家整理的读《我们仨》有感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
读《我们仨》有感1
很平静地看完这本书,没有跌宕起伏的故事情节,有的只是一位老人对于往事的娓娓道来和对故人的怀念。
在那个动乱年代,“我”,阿圆,钟书,我们仨相依为伴,日子艰辛却也其乐融融。书中囊括了“我们仨”一起走过的大半生,柴米油盐酱醋茶的日常,简朴平淡,却也有工作、阅读、探险等雅趣的`点缀。
让人钦佩和羡慕的不仅是三人的成就,更是这一家人为人处事的方式和对待生活的态度,以及三人间流淌的无以言说的爱。父母对孩子的牵挂、女儿对父母的体贴、钟书先生与杨先生的相知相惜,总是那么细腻,那么温润无声。像春风,像细雨,像蜂蜜,甜得化不开。
看完杨先生和钟书先生的夫妻日常,我想起一句,轰轰烈烈的一时总比不过相敬如宾的一生。你容我的皮,我知你的痴。特别是那段钟书先生对杨先生那句“没事,我会解决好”深信不疑的描写,真的是很让人羡慕了,却丝毫不嫌狗粮吃得撑。
我还想起一句,让优秀成为一种习惯。真正厉害的人,远不止在某一领域有斐然的成绩或极高的造诣,在生活的各处都会显出他与别人的不同。钟书先生是如此,杨先生是如此,阿圆亦是如此。
把生活的苦写成诗,再放到蜜罐里蜜一蜜,多年以后,再拿出供人品尝,就只剩下甜了。
读《我们仨》有感2
读完这本书,自己从杨绛老人一家三口的故事里面感受到几个字:爱,幸福,简单。仔细品味,自己觉得这是每一个想要幸福之人的法宝,如何才能幸福呢?夫妻之间也好,父母与儿女之间也罢。其实,杨绛老人用朴实无华的文字告诉了我们,简单幸福,简单爱。整本书没有写他们仨有什么伟大的创举,也没有把生活写的跌宕起伏,一切都是平平淡淡。然而他们的幸福却是让所有的人都为之动容的,让人向往的。当然他们的成就足以让世人为之敬佩!
自己读书一直都有一个习惯,那就是:读书-----得到自己喜欢的观点或者知识---运用到自己的工作与生活中,让自己过的更好。这本书让我重新思索我的家庭,20xx年到洛阳上大学,第一次坐火车,第一次出远门,第一次到大城市,第一次说普通话……由于没坐过火车并不知道火车上有厕所,结果憋尿13个小时…,不幸的是就在上大学后的一个多月父亲去世。20xx年把妈妈、弟弟接到洛阳,那个时候我上大二,也是那个时候开始,我们娘仨在洛阳这个城市开始了属于我们仨的生活。我们仨刚开始在洛阳生活期间我曾经恐惧、彷徨、不知所措,因为上学的同时还要照顾妈妈与弟弟,那个时候每每面临困难,自己总是很无助,有时甚至觉得生不如死,想以死去逃避现实……读完杨绛老人一家三口的遭遇,一家三口的幸福,让我明白了,什么叫内心的强大。那就是无论外面的世界发生什么,不管遭遇什么样的不幸,只要心中有爱,用爱去面对一切,那么人终将是幸福的。用爱解决家庭琐事,用爱共同面临艰难困苦。我相信在以后的生活中,无论遇到怎样的艰难困苦,自己都能想起《我们仨》,都能用杨绛老人给予的爱的真谛去面对一切。
其实,我们读书会的大部分人都是做公司或者公司的管理人员,我们要面对很多的"我们仨",往上跟自己的爸爸妈妈是我们仨,往下跟我们的儿子或者女儿组成自己小家庭的我们仨,同样的,向外与我们的朋友组成闺蜜或者铁哥们的我们仨,还有我们公司里与创业伙伴组成的我们仨,甚至更多。我们每天可能都要面临这些不同的'我们仨,那么,我们的人生也是由我们与不同的我们仨之间的生活与故事组成的。我们的生活要幸福,就要处理好各种我们仨的关系,如何去处理才能追求到自己的幸福?我个人认为多读《我们仨》,简单幸福,简单爱。用自己内心深处那份真爱去面对每一个我们仨,用杨绛老人喜欢的一句话来说:我和谁都不争、和谁争我都不屑;我爱大自然,其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖;火萎了,我也准备走了。面对不同的我们仨,用真爱多付出,少索取,只爱不争,定能幸福。
还有一个多月我的宝宝就要出生了,我的小家也将要开始我们仨的生活,感谢读书会能在这个时机让我读到此书,让我知道如何面临即将开始的我们仨的幸福生活!
读《我们仨》有感3
我们俩老了。
人老了之后,像一条越流越缓的河,再也载不动那么些东西,将沉入水底的埋进沙土,挥别鱼戏莲叶间的人世牵挂,只静静依偎于岸边的那颗金黄的银杏树,映衬他的投影,拥抱他散落的扇叶。
人老了,不再惧怕失去,又最怕失去。我害怕老人梦有一天会应验,害怕我枕颈依傍的.银杏树在我入睡时突然离去。他怎么离去呢?他定是消失了。离去还可以寻找,消失要寻往何方?
我们仨失散了。
我们几近奔波一生,才终能安稳的聚在一处,无风浪,有艳阳。只是啊,没想到,我们苍老的脚步更快。我的银杏树落尽了金色枝叶,我们的圆圆果沉睡在泥土里,如梦幻影般,只剩下身无一物的我,好在不是心无一物。
我一个人思念我们仨。
如果有缘偶然驻足我身边,当你看向河水的时候,见到的是我们仨一起生活的故事,那是从我心底投映出来的回忆,它是我盘桓人间的力量,它还有一个名字,爱。
我的故事是我的梦,我的梦是我的人生。我知道你们心中也有各自的梦,是你们生活的源泉,所以你爱读我的故事,它不是幸福的童话,没有完满的结局,但它和你们拥有的一样,都真实而感人。
好了,我要去陪陪我的银杏树和圆圆果了,你们,也守护你们的去吧。
读《我们仨》有感4
4月23日是世界读书日,一年一度的读书日,并非号召人们要在这一天去读书,其最大的作用就是提醒我们:读书,要与人生、生活相伴,如影随形;读书,应该成为我们生活的一部分。日常阅读,犹如一日三餐不可或缺,又如呼吸空气般不知不觉。
家里有本杨绛先生的《我们仨》,很早就买来但有时只是随便翻看,听她轻轻讲述:“我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到苦难,一同承担,无论什么苦涩艰辛的事情都变得甜润快乐。一家三口是不寻常的遇合。”
1997年春天,他们的女儿阿瑗去世,1998年年末,钱钟书去世,一家三口从此失散,2016年5月,杨绛先生去世,三个人的故事从此剧终。正如书中所说“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。”这本书是杨绛先生在92岁时写的,书中讲述了一个知识家庭两代人求知、求学的奋斗之路,以及家人之间相亲相爱、相互牵挂的感人之情,也折射出时代的变迁和发展。
时代不同,但每个时代都有“我们仨”。就像当前疫情之下,不断感动着、温暖着我们的爱情亲情。医疗队队员黄秀峰隔着玻璃和妻子的吻别;在楼道里短暂相遇拥抱的医护夫妇;“你平安回来,我包一年家务”的最美情话。身着一袭白衣,他们是病人眼中的希望、是天使;脱下重重的防护服,他们是爱人眼中的至亲,是父母眼中永远的孩子。疫情是灾难,也是教材,教会我们珍惜此刻在身边的亲人,教会我们用心感受生活的美好。
在《我们仨》这本书中,我也体会到一个温暖美好的家庭环境是多么重要。女儿瑗瑗这颗“读书种子”,“过目不忘”的“本领”难道是天生的'吗?并非如此,这是因为父母潜移默化的影响和适当正确的引导。父母是孩子最早的老师、最好的模板,在孩子成长的过程中,家庭教育非常重要,孩子的行为是家长教育的结果。电影《美丽人生》中,智慧的父亲用爱成就了孩子的美丽人生,宅家学习的日子虽单调,但孩子们必须有父母的陪伴、监督和督促,用父母的爱和照亮帮助孩子成长。
一本好的书籍,一些好的片段,如同街角盛开的花朵、深夜家里的灯光,总会在不经意间触动我们内心某个柔软的地方。读一本书,能带给我们平静、专注和思考的力量。杨绛先生温和恬静的性情,温馨守静的生活,坚韧温文的品格,值得我们敬重,《我们仨》这本书也值得我们细读品味。
读《我们仨》有感5
终于有时间读完杨绛的《我们仨》,意犹未尽。很孩子气的想让这一家三口地久天长的生活下去。但是转念一想,他们一家三口此生可以做家人应该也已无憾了,虽然他们最终散落天涯,我们却相信他们始终在一起。
《我们仨》讲述了钱钟书先生、杨绛女士,还有他们的女儿钱媛的生活故事。从他们认识出国,到有了女儿学成回国,从因为工作两地分开到重新团聚,从女儿小时候爱读书到长大成人忙事业照顾爸妈,这么多年相依相伴,渗透到生活中的点点滴滴。
这一生他们搬了很多次家,但无论搬到哪,只要有彼此陪伴,就是最好的家。看到他们一家三口相亲相爱的模样,真的是感触颇深。我们怎样创造一个家才能如此幸福?
一
首先,一家人在一起要有不分开的决心和同甘共苦的信心。
上海沦陷的时候,钱钟书先生一家虽然遭厄运播弄,却觉得一家人同甘共苦,胜于别离。书中写道,当时上海沦陷的时候钱钟书先生发愿说:今天以后,咱们只有死别,不再生离。
现在社会,大家都讲究追求独立自由,某一方跑到很远的城市去上班而留下另一方独守空房,是因为追求事业梦想,或者有些人还没结婚就先立下婚前协议,哪些是婚前财产,哪些是婚后财产,发生哪些行为必须离婚,哪些行为财产全无。想想就让人心寒。
我和老公经过大学四年的异地恋,毕业后我们暗暗发誓以后再也不分开,无论有什么变动,都必须在一起。刚毕业的时候也是一腔热血想去更大的城市,但是由于对方的缘故,硬是留在了一起。有一段时间也会时常懊悔,但是时间越长,越坚信两个人在一起才是最重要的,有时候两个人的`力量真的是可以战胜任何事情。
二
其次,每个人都有自己独立的思想,且有保留和坚持自己思想的权利,所以两个人在一起生活,没有必要非得争个对错,也不用必须听某一方的。钱钟书先生和杨绛女士也曾因观点不一而争执不休,却发现即使一方争执赢了也不会开心。所以他们讲定,以后各持异议,不必求同。但是他们遇到事情总会商量,其实大多数事情都是能商量通的。
我和老公属于互补型人格,刚开始在一起的那两年,因为观点很少统一,而彼此又各执己见,从不让步,所以我们几乎天天吵架。
可能是因为我们关于世界观、价值观这种大方面的观点还算能达成一致,所以我们没有吵散,而是越越互相了解,如今也默默地达成了各持异议,不必求同的一致想法。甚至有时候我们晚上闲下的时候,会特意拿出一个话题,彼此表达各自的意见,如此一,我们不但不再争吵,反而会发现很多我们自己想不到的观点。
三
再者,两个人在一起不能只喜欢对方的优点,也要包容对方的缺点。其实有些相爱的人甚至会把对方在别人眼里的缺点当成优点。也许这也应了那句老话:情人眼里出西施。
钱钟书先生和杨绛女士就是如此。杨绛女士不太会做饭,早上起得晚,所以一直都是钱钟书先生负责做早饭,而且甘之如饴,除了他生病的那段时间。试问,现在社会,有谁愿意为对方做一辈子的早饭。
书中有这样一段描述:我(杨绛)爱整洁,阿媛常和爸爸结成一帮,暗暗反对妈妈的整洁。例如我搭毛巾,边对边,角对角,齐齐整整。他们两个认为费事,随便一搭更方便。不过我们都很妥协。他们把毛巾随手一搭,我就重新搭搭整齐。我不严格要求,他们也不公然反抗。
一家人肯定不可能所有的习惯都一样,相互包容,适当妥协才是幸福的选择。
四
还有很重要的一点,一家人在一起要学会寻找生活的乐趣。生活本身就不是一容易的事,再把生活过的枯燥无味岂不是亏待了自己,也亏待了家人。而杨绛女士一家人就是很容易发现生活乐趣的人。
他们出门散步,会称为“探险”,因为他们总是随处都能探索到新奇的事物。他们把彼此不在身边时发生的事称为“石子”,而一家三口聚在一起时就会掏出彼此的“石子”把玩欣赏。他们下馆子不仅仅是吃饭吃菜,更是有一项别人意想不到的娱乐,钱钟书先生和女儿钱媛总是喜欢观察旁边桌上的客人,而杨绛女士会从他们连续的评论里,边听边看眼前的戏或故事。杨绛女士在书中说,“我们三个在一起,总有无穷的趣味。”
现在的娱乐方式变得越越多,我们和家人的交流却越越少。现在有多少家庭的人,一下班,不是各自玩手机,就是看电视,相对无语。好不容易到了周末,一个懒觉睡到大中午,懒懒散散定个外卖,吃完饭各自又继续看电视,玩手机,如此下会耽误多少在一起的美好时光。所以很多时候,我们不是没有时间,而是把时间都浪费了。
大多数初恋的人之所以没有善终,多数情况不是不爱,而是不会相处。同样,父母和子女也是如此,哪一个做父母的不爱自己的孩子,但是与孩子相处的方式却直接导致了与孩子的关系。所以说,一家人相处,爱是前提,相处才是关键。
读《我们仨》有感6
轻轻推开近代文学的大门,她优雅端坐,笔尖在纸上划过,淡蓝色的墨迹上跳跃着生命的精灵,带她回到梦开始的地方。
“家在哪里,我不知道,我还在寻觅归途”,这是杨绛先生写这本书的初衷。一个世纪老人,缓缓地行走在岁月里,历经百年沧桑之后,念念不忘的仍旧是“我们仨”在一起的时光。所以她决定用文字来回忆那曾经燃烧着情感与生命光辉的岁月。
无论身居朱户或者柴门,唯有情感,才是最值得珍爱的
一个是文学才子,一个是旷世奇女,常人眼中他们的生活,应当是“琴棋书画诗酒花”,然而杨绛先生却更多的回忆了平凡生活的“柴米油盐酱醋茶”,从初入社会,英国求学时的笨手笨脚,兢兢战战,与迎来小生命时的敬畏感恩,温馨知足,到变为“牛鬼蛇神”时的艰难困苦,却苦中作乐,以及后来疾病缠身时的相依相守,牵肠挂肚。娓娓道来的小故事似乎就是这人世间千千万万个家庭的'真实显照。那些细细琐琐的俗世俗物也许不足以勒之于铭,却也萦人心胸,久而芬芳。
1997年,被杨绛视为一生杰作的女儿钱媛因病离世,次年,丈夫钱钟书也随其后,亲人的相继离开,对她来说,无疑是个巨大的打击,用她的话来说就是一个寻寻觅觅的万里长梦。从“我们俩老了”到“我们仨失散了”一场相聚相离的梦也是这一家人一起走过的后一段路。而如今梦醒了,她能做的只有“我一个人回忆我们仨”。
与世无求,与人无争,方能顿悟生活。
我们都是两手空空而来,最终能带走的也不过是曾经走过、看过、想过、惑过、求过、爱过、给过的回忆罢了。然而在现实生活中,不争不抢,不慕名利似乎又显得那么苍白无力,社会的飞速发展把我们强行推入了快节奏的生活中,似乎只有奔跑着才能到达终点,只有争的头破血流才叫生活。而杨绛先生无疑就像一股清流,她可以为了自己的兴趣放弃了美国韦斯利好学院的奖学金。也可以在饱经忧患之时,把世态炎凉当作美酒般浅斟低酌。后来,她更是在百岁之时感慨道:“人生最妙曼的风景竟是内心的从容与淡定。”细细读完这本书,会发现他们这一家人真的是朴素单纯,如兰芷,如清水,不为浮尘所动,只求内心安然。
书的最后,她慨叹:“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。”美好的事物总是很轻易地就失散了,但我们可以用文字来记录下永恒的回忆。
“最贤的妻,最才的女”,这世间除她之外,大概再无人能担此盛誉。三毛曾问道:“远方有多远,请你告诉我。”杨绛正是用毕生回答了这个问题:“远方并不远,只要我们仨相聚相守,远方就在脚下。”
读《我们仨》有感7
老前辈把这种现实的悲痛转化成了对亲人的回忆,所以才让人分不清虚实,却又无比温情。但幸福的一家三口生活已成为永久的回忆,最终总要面人生的生离死别,纵使万般不舍。
第一次读杨绛先生的《我们仨》时,我并没有看太懂,有种云里雾里的感觉。当我再次品读《我们仨》时,依然没有走出迷雾。不明白杨绛先生的文章,为何和其他作家的文章不太一样,虽然语言简练明白,却给人身处迷宫的感觉。
直到机缘巧合,观看了一场以虚实交错为叙事手法的电影。这种虚实交错的表达手法,让人更深入地体会主人公的心境。就像杨绛先生说的,“梦境相似而情味总不同”。我豁然想起,杨绛先生也曾写过话剧,也许她的《我们仨》未曾不是用的虚实交错的写作手法。我感觉自己心里豁然明朗了,《我们仨》不只是单纯地写一段回忆,不止在告诉我们曾经发生的一些事情多么难忘,而是流露出杨绛先生痛失身边两个最亲爱的人时,那种隐忍的.悲痛。老前辈把这种现实的悲痛转化成了对亲人的回忆,所以才让人分不清虚实,却又无比温情。
提及“温情”这个字眼,总会更容易让人联想到幸福和甜蜜。但幸福的一家三口生活已成为永久的回忆,最终总要面人生的生离死别,纵使万般不舍。就像杨绛先生在文中写道,“可是我常想和阿圆设法把钟书驮下船溜回家去。这怎么可能呢!”阿圆是杨绛先生的女儿,钟书是杨绛先生的老伴儿,这个时候的钟书已经病入膏肓,一生伉俪情深不离不弃的两个人,每相携向前再走一步,都将距离生离死别更近一步,纵使心痛的如同五脏六腑被完全掏空,唯一能做的也只有一程一程地相送。
文中最令我感动的一段话是,“我忽然想起第一次船上相会时,他问我还做梦不做,我曾做过一个小梦,怪他一声不响地忽然走了。我这时明白了,他现在故意慢慢儿走,让我一程一程送,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意,送一程说一声再见,又能见到一面,离别拉得长,是增加痛苦,还是减少痛苦呢?我分不清,但是,陪他走的愈远,愈怕从此不见。”
《我们仨》丝毫不用华丽凄美的字眼修饰,却深深打动了我的心,让我被这人世间最为深挚的感情所感染。人的生命美好却短暂,我们能陪在父母身边的时间少之又少,在这短暂的时光里,愿我们之间互相理解,互相爱护,好好孝顺父母,不留遗憾。
读《我们仨》有感8
因为起初最想买的并不是它,而是和它凑在一起优惠卖的其他书目。
杨绛先生我略了解过一点,但信息比较零散,现在这本书也不在我身边,只能微微发表些拙见。
其实刚开始我知道杨绛先生是三四十年代的人时,我比较抗拒去读《我们仨》。我害怕自己难以适应这样大的年龄代沟,思想很难得到共融,可读完我才知道自己错得很庸俗——好作品是不存在代沟的。
这本书记录了一个学者家庭的一生,以妻子、母亲、女儿、女学者的角度去叙述,也就是杨绛先生自己。她站在多重身份上,用自己的方式温柔地去诠释了一些东西。但在这本书里最重的两重身份是妻子和母亲,而本书的泪点就在于杨绛先生可以用平淡地语气去叙述一生。
“锺书这一辈子受了不少排挤。”
“圆圆去逝时刚好六十岁三个月。”
当读者还沉浸在这个家庭的琐碎温馨里时,故事已经不知不觉到了结尾,接着她轻轻道出丈夫钱锺书和女儿钱瑗的离开。正如她在书中对其他人的叙述一般。一辈子仿佛轻易地就被折短了,就这样,该说的话都说完了,一辈子也就过去了。
刚开始读的时候我有一个不太理解的地方:为什么本书的一开始写的'是“古驿道”这样一个虚构的场景,而且用了整整两个部去写,占了全书大约三分之一的内容。直到我读到了末尾部分才渐渐懂了,接着鼻子不禁泛酸。她用梦内梦外串联起那段最艰难的时期,真实也罢虚构也罢,她只是舍不得这个家,而锺书和圆圆还是都走了,自此“家不再是家,而是我的驿站了。,在这个家不再完整的同时,杨绛先生就把自己定义为了一个“旅客”,她早就没有家了。
她感慨:“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃翠,不对不对杨绛先生,“我们仨”的灵魂算是留下了,留在这个污浊的人间了。谢谢您。
20xx年5月25日,“我们仨”终于“从此快快活活地生活了下去”
读《我们仨》有感9
读杨绛的《我们仨》,真的是一种享受,到今天为止,我读了三遍,我是个平凡的人,我只想看他们的平凡而又不平凡的生活,而对于他们的生离死别我真的不忍心看,如果不是这本书我真的要忘了钱老和他女儿圆圆离开我们已很久了。钱仲书夫妇的低调和博学让我衷情,而钱老的幽默和杨老的平和更是让人生敬,一本书反反复复看了几遍,可是我却无法说出我的感受,他们面对困苦时的平静,面对荣誉时的低调,为人处事只求无悔于心,钱老一家人的生活是平凡的,但他们一家人始终是乐观的,无真是于平凡中显出不平凡。对中国这个著名的家庭的亲情故事,面对他们的温暖与欢乐,沧桑与忧伤,面对书中简单而朴白的文字,任何的评价都属多余,那种罕见的真情和达观,在作者那里是一种淡定自然,在读者那里却常常禁不住潸然泪下。生活在回忆中的杨绛先生,可谓得了汉语的.精华,入了是让人既心往之,又感慨万千。
杨绛的文笔真的很优美宁静,平凡家事国家大事沉着而谈,面对别人的陷害也看不到一丝的恨,只是泰然处之。而前面两节,三人走失在古驿道,采用虚实相间的手法,经梦起至梦醒,一家人走散了,而一家人相聚相守相依相助的往事却给了杨绛先生最好的回忆。从照片上看,杨绛不算漂亮;老年后,发现他们是如此得有夫妻相,般配,简单地从杨绛散文中知道,他们家也曾处世交,于是结成亲家,不管当时是否以爱情为根底,这几十年的风雨路程,他们相濡以沫,爱情是个什么东西,终将被习惯于依靠代替,为他们的幸福所折服,不管经历了多少的苦。
钱老是名人,而在杨绛先生的眼中只是一个平凡的人,一个丈夫一个父亲一个儿子的角色,有幸相携至老也不枉此生了。 好的书每看一次会有不同的感受,让我对生活有了新的认识,真的要感谢杨绛先生!
祝愿杨绛清静地度过晚年,更祝他们仨再相聚没有生离也没有死别。《我们仨》我还会再读下去,陪伴我一生。
在人生的伴侣离去四年后,92岁高龄的杨绛用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴,结成回忆录《我们仨》。 “一个寻寻觅觅的万里长梦,一个单纯温馨的学者家庭相守相助,相聚相失,我一个人思念我们仨——杨绛” 寥寥数行,读后凄凉感油然而生。
读《我们仨》有感10
放下杨绛先生的《我们仨》,我也仿佛从自己的梦中走出来。书的逻辑再简单不过:“我们俩老了”,所以“我们失散了”,失散了后,“我一个人思念我们仨”;生活的经历可不简单,可谓阅尽人间沧桑,遍历生活百味。一家仨,走上人生“驿道”,欢笑与温馨,在生活的“客栈”相聚,短暂却又再一次地在驿道上失散,从此天各一方,如同一只离群的白鹤,声声凄凄。家也不复是家,只不过是客栈罢了。
人世的分分合合,却如同一个同心圆,总转不出家、爱人、女儿这个圆心。这个圆也许是个椭圆,因为生命的轨迹,不会是如此的`有序。圆圈内各式人物,衬托了这个圆圈的厚实与凝重。
人生入梦,还是梦入人生,如同梦蝶,确实显透了几分生的无奈,活的艰难。“梦境历历如真,醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦,彻头彻尾完全是梦”。这样的文字,多少让人觉得要这一切真要是梦又该多好。梦意味着生命还没有到这样的际遇,还有希望在醒来后。
可诗人蓝德说,“我双手烤着/生命之火取暖;/ 火萎了,/我也准备走了”。风雨伉俪的钱先生走了,自己至亲的女儿也走了,只剩下“我一个人”回忆旧日的时光时,这不是生命的煎熬又是什么?一个人孤零零,一个人做着“老人的梦”,醒来后是无边的黑夜,冷清的“客栈”,这时,害怕的是“万里长梦”会有朝一日醒来。
生活的沉寂和孤苦,突然怎样地增添了生命的重量,对过去种种往昔的无限追忆与留恋。没有谁再陪伴在你的周围,一切的喧嚣似乎都随着亲人的离去而变得那么的寂静。没有了老伴的常年的“呼啸”,没有了女儿的“做坏事”,一切又归于清静。
也许人的一生就像一块石头激起水中的波澜,一个一个的圆就慢慢地散开,久而久之,波澜就归于平静。但“过去的事,像海市蜃楼般都结在云雾间,还未消散。现在的事,并不停留,衔接着过去,也在冉冉上腾”。
读《我们仨》有感11
近日读了《我们仨》,感触很多。杨绛先生那借梦喻实的精巧笔法,真挚且风趣的描绘和充满智慧的为人处世,让我对这本书爱不释手。杨绛先生用舒缓朴素的笔法,讲述了一个家庭的快乐生活、在困难中的坚韧和家人彼此的相互包容理解。先生的小家,是一个充满爱与智慧的家。
待人时,看他人的最好的优点;用人时,看他人最低的人品。这是我从书中得到的一个大智慧。先生通过绳子和书的比喻,表达了这样的观点。胡乔木同志给先生一家帮过大忙,也时常来拜访。别人说,乔木同志只是把好的一面展示给先生一家罢了。杨绛先生认为,读书,从一本书的`最高境界来欣赏和品评;使用绳子,则从最薄弱的一段判定绳子的质量。先生说,钟书待乔木同志,是把他当书读。这给我很大的启发,我们对待自己的朋友,是应该当成书一样读。人无完人,我们都不是完美的,我们与朋友相处时,应该宽以待人,欣赏朋友的优秀品质。我们看朋友要看他们好的一面,而不是死死盯着别人的缺点不放。这也让我想到当下的一个热点事件,长相甜美的央视记者王冰冰,遭网友人肉,并在网上发她的隐私,包括离过婚,四级考了两次等等。这些很正常的事情,却被人当成黑点来爆料。在网络世界,网民把人捧上神坛,发现一点黑点,又会把人从高处摔下,狠狠唾骂。这种不肯接受别人的一点点缺点的极端的思维,是不可取的。“读书,从一本书的最高境界来欣赏和品评”,这种观点,放在对待朋友,对待身边事物上,可以让我们与朋友间相处更融洽,让我们更容易避免极端思维。
杨绛先生与家人的相处,充满了爱与包容,这让我印象非常深刻。杨先生一家人,彼此都保持着非常大的分享欲。每次暂时的分离,他们都会用文字记录下自己的生活,称这些小文章为“石子”,在重聚时拿出来品读玩味。在那个网络不发达的年代,他们通过这样的方式,分享彼此的生活。在我看来,我们也应该和爸爸妈妈保持一个比较大的分享欲,让爱我们的人有对我们生活的参与感。很多时候我们和家人的隔阂和误会,是因为缺乏沟通。在我们离家在外时,父母会非常担心我们,想念我们,我们应该常常给家人打个电话,发些信息,与他们分享我们的生活趣事。
总之,杨绛先生的《我们仨》,有很多家人间和睦相处的妙招,有为人处世的智慧,还有一个个温馨风趣的家庭故事,更为深刻的是一家人在困难中的相互扶持与对生活的热爱。
读《我们仨》有感12
我一个人思念我们仨——读《我们仨》小记
或许应该感谢老师布置了这么一份暑假作业,否则,也许真的会与这么一本好书失之交臂。
说实话,这本早就躺在了当当的购物车里,却到今天才到手,才翻开第一页,才真正定下心去读,是因为我对杨绛先生的了解绝大部分仍止于钱钟书先生,而对于钱老先生的了解绝大部分仅限于《围城》,出于一种对大家的敬畏,我迟疑不已。可就在翻到目录的一瞬间,我知道这次它给我的感触将不同以往。
第一部:我们俩老了。
第二部:我们仨失散了。
第三部:我一个人思念我们仨。
一个先后痛失爱女和爱人的老人,在其最后的年月中孤单前行,并终于将这个温馨又历经挫折的家庭用朴实的文字展现在我们面前。 书中的前两部分,写的是“梦”。
这第一个梦里,“我”梦见钟书自顾撇我而去。于是醒来时便向他埋怨,钟书只是说,那是老人的梦,他也常做。于是钟书似乎记着“我”的埋怨,叫我做了个长达万里的梦。
这第二个“梦”里,便是“我” 最艰难最痛苦又长达万里的时光。奔波于双双病重的丈夫和女儿之间,“我”惶恐地走在人生的驿道上。爱女的先行一步已是对人生的重大打击,而爱侣的日渐衰弱更加让人心绪难平。“我曾做过一个小梦,怪他一声不响地忽然走了。他现在故
意慢慢儿走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远,愈怕从此不见。”人果然是一种矛盾体,短暂相聚却又意味着长久分离,到底是快刀斩乱麻还是抽丝剥茧般依依不舍,对于每一个作此抉择的人怕是都是一样的万般痛苦,书中满含割舍不断的亲情、爱情让每一位读者都深陷其中,感慨不已。
看到第三部分,,作者的笔触渐渐集中到这个小家庭“我们仨”的'幸福时光。艰难困苦也罢,稳定安逸也好,生活中总是不乏快乐与满足,从英国到法国,从上海到北京,路途漫漫,但有了家便有了一切。志趣相投的夫妻俩,乖巧可爱的女儿,他们好像总是可以在平淡的生活中找出趣来,比如饭后遛弯儿是“探险”,而彼此分享所见所闻又称“石子”,看到这些精彩的生活细节,我总是忍俊不禁。他们一个人要扮演多个角色,爸爸在学术上是老师是巨人,在生活中却和女儿是兄弟甚至只是弟弟。妈妈总要把房间打扫得干干净净把毛巾折得有棱有角,可还是会半夜怕鬼怕得要死,只有女儿在才敢走夜路。 多温暖的小家庭,多温馨的“我们仨”。
他们不求名份不求富贵,他们拥有最温馨的家庭生活也忍受过最艰难的社会压力,在学术上苦心钻研,享受生活中乐趣,就是这样,走过了普通却又不平凡的六十多年。
世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。失去了“家”,屋子也仅仅是客栈,是暂时的栖身之地。
书中字句平淡,细细品味,却是满满的美好,作者穿梭在梦境、回忆与现实之中,让人不忍打断,我想,杨绛先生“我一个人怀念我们仨”的心情,也许需要用很久的时间和深厚的阅历才能够领悟。
杨绛先生在文末说,家在哪里,我不知道,我还在寻觅归途。文章至此,在淡淡的哀婉语调之中却又透露出希望,不执念,认真生活,这亦不失为一种作者给予读者的财富。
每个人都有自己不同的境遇,但“家”永远是温暖的代名词,把握当下,珍惜眼前,爱自己,爱自己的家人。
读《我们仨》有感13
月色如水,独坐窗前,我再次阅读杨绛先生的《我们仨》。在这个宁静的夜晚,我“走进”她的三人小家,感受独特的小家真味。
味之和
起居室内各有一书桌,三人安静地读书、工作,互不相扰。这样的场景,在这个小家中是极为常见的,他们给彼此留下了自由的空间,而这便是尊重。
即使是吃馆子,在这家人眼中亦有无穷趣味。每次等待上菜时,他们仨都会细心观察其他桌的吃客。一个是近视但耳朵特聪的父亲,一个是耳聪目明的女儿,还有一个每次都只能偷听到一言半语的母亲。就是这三个人,共同构成了一幅和谐小家图。“这一桌是请亲戚。”“那两人是夫妻,在吵架。”一边吃,一边看,他们吃馆子是连着看戏的。
这便是小家的一种真滋味,它在于和,是家人间的一种尊重与和谐。
味之容
“人无疵不可与交,以其无真气也。”在这位妻子眼中,丈夫的穿衣吃饭都需她像照顾孩子一般,但他依旧是高大的.存在;在女儿眼中,虽然父亲只识得红、绿、黑、白四色,有时还有些呆傻,但他仍是自己的偶像。相互包容与体谅,是家人间相处的黄金准则。
这是个普通而特别的家庭,在那个时代里,即使身处逆境,妻子也毫无怨言,依旧默默支持着丈夫的事业。父母与女儿间相互扶持,纵使颤颤巍巍,也仍继续携手前行。
这是小家的另一种真滋味,它在于容,是家人间的一种包容与扶持。
味之简
他们一家与世无争,与人无争。他们不求富贵繁华,不求流芳百世,只求能相聚在一起,各做力所能及之事。日子虽然简单,但十分充实、有趣,因为有他们仨。
和普通家庭一样,他们每天也有柴米油盐的生活。但又与一般家庭不同,他们已将看似简单平凡的生活,过出了一种境界,这是一种返璞归真般的纯情,是“对一张琴,一壶酒,一溪云”般自在又自足的生活。
这是小家最真的滋味,它在于简,是家人间的一种纯情与本真。
我想,或许这也是我们每个家庭所追求的那份和谐与温馨。和而真,容而真,简而真,是故家虽小,而其滋味真矣。
读《我们仨》有感14
刚一开始没有读懂,后来看完才懂,原来那所谓的小船,是锺书老先生生前居住的医院。
这本书主要是回忆录。我一人怀念我们仨,文章用朴实的手法,描写了家里的细节小事,平平淡淡,却又让人读出不一样的感觉,细节中充满着爱。在坐月子的时候,丈夫每次去看望,总是苦着脸,把墨水打翻了,台灯坏了,门轴坏了,杨绛先生总是说:“不要紧,我会修,”丈夫放心的回去了,杨绛先生笔下的钱锺书像一个小孩一样。
书中没有悲痛的语句,没有撕心裂肺的呼喊,却处处透漏着对丈夫,女儿的怀念。他们虽出身名门,却也经历了许多困难,经历过三反,住过牛棚,但是这些并没有使他们放弃对文学的热爱和对生活的希望。逆境中,他们相互扶持,相互照顾,不忘初心,正如书中所写:“我们与世无争,与人无争,只求想聚在一起,相守在一起,碰到困难,钟书和我一起承担,困难就不复困难,还有阿圆的守望相助,无论什么苦涩艰辛的事,都会变得甜润,我们稍有一点快乐,就会变得非常快乐”这也是杨绛先生对生活的态度。
都说杨绛是一个幸福的.女人,但在我看来她又是不幸的。先是失去了女儿,后又失去了丈夫,她一生中最爱的两个人都离开了,只剩她自己在人世,该是多么孤单寂寞。但转念一想,毕竟她是幸福过的,有爱她的丈夫和女儿,又何尝不是一件幸福的事。
“我一个人思念着我们仨”,思念的是那份平淡而圆满的快乐。世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。
读《我们仨》有感15
第一次参加陆河读书会流动书舍的读书打卡活动,这期的主题是人物传记,我选择了杨绛先生的《我们仨》。这本书是杨先生一家三口六十三年的生活的回忆,从一张张泛黄的照片开始带我们走进过去,看看那时的人,听听那时的事,从中发现一个寻寻觅觅的万里长梦,看到一个单纯温馨家庭的相爱、相聚、相助、相失的人生经历。
这本书我看的很慢,花了大半个月的时间,认认真真打卡,仔仔细细读完,心里触动不已。果然是钱钟书亲证的“最才的女,最贤的妻”,杨先生真真是一个妙人,有着有趣的灵魂,平淡朴实的文字,却好像有魔力一般的让人沉醉其中,而在她的眼中,任何时候都有美景,所有时光都很珍贵,“当一个如此纯粹,如此清醒,如此专注于当下,生命真是一件赏心乐事”。
在我看来,《我们仨》这本书对生活和人生还是有着很积极的作用的,首先是杨先生和钱钟书的好读书。杨先生描述钱钟书在法国留学时的读书生活,“他每日读中文、英文,隔日读法文、德文,后来又加上意大利文”。而杨先生自己在牛津当旁听生的时候,听课之余,把图书馆当成了“第二课堂”,她为自己定下课程表,一本一本书从头到尾细读。“我们不论在多么艰苦的境地,从不停顿的就是读书和工作,因为这也是我们的乐趣”。他们的女儿钱瑗在这样的家庭氛围中,在父母的耳濡目染下长大,从小聪慧,也是全家的“读书种子”。
在人生的不同阶段,哪怕是读同一本书也会有不同的体会感悟。但是只读书,不思不悟,也是无法有效的汲取到书中的营养的。读书,是为了更好的'生活,而生活的经历让我们更好的读懂书。
我们仨的相处模式也是很值得学习的。杨先生和钱钟书既是夫妻也是朋友。两个人一起探索生活的未知领域,一起看书读诗学习,相互依靠又各自独立。钱瑗和爸爸钱钟书最“哥们”,两个人喜欢在一起玩闹,连性格上都很相似,肯委屈,能忍耐。一家三口无分长幼,互尊互爱,互为师长,互为兄弟姐妹。正如杨先生在书中写的:“我们仨,却不止三人。每个人摇身一变,可变成好几个人。阿瑗长大了,会照顾我,像姐姐;会陪我,像妹妹;会管我,像妈妈。阿瑗常说:‘我和爸爸最哥们,我们是妈妈的两个顽童,爸爸还不配做我哥哥,只配做弟弟。’我又变为最大的。钟书是我们的老师,我和阿瑗都是好学生……他可高大了。但是他穿衣吃饭,都需我们母女把他当孩子般照顾,他又很弱小。”
世间好物不坚牢,彩云易碎琉璃脆。即使这样,我们还是要勇敢前行,不管命运如何波澜,始终静待心宽如海。感谢《我们仨》带给我的美好,感谢书舍让我找到更好的读书方法。
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