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无论在学习、工作或是生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家整理的道法自然作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
道法自然作文1
有的人，逆天而行，只得枯枝败叶。
有的人，道法自然，等待花开一隅。
老子云：“天之道，利而不害。”云在青天，随风卷舒；水中瓶中，随器显形。万事万物，由天而生，依道而灭，无论尊贵或卑贱，无论珍稀或常见。透过纷繁的表象，世界都有其自身的规律，顺之者昌，逆之者亡。
道法自然，用平和等待花开，终不悔矣。庄子行走在天地间，渺渺若重天之云，穿林度水，宁做曳尾泥塗之龟，不愿被供奉在庙堂之上，守护心灵上的月亮树，活着率性自然，自由自在，也滋补后世。一代文豪苏轼在考试前问父亲以何种心态赴考，苏洵没有给儿子施压，让他像往常看大戏的心态去赶场，果然作文令考官拍案叫绝。没有人不渴望成功，然立身于世，总有种种杂念牵绊我们远行的心，唯有道法自然，方能平和，浮躁的心得以安静，沉下来，成为自己，享受人生而不空虚，使所愿者实现抵达梦开始的地方。
道法自然，用坚守等待花开，不留遗憾。上帝没有赐予他健全的身躯，却给他智慧的头脑，霍金禁锢在轮椅上，却用深邃的思想探求宇宙的秘密，指引全人类行进的方向。然而当下，自以为是者比比皆是，认为坚守下去不过耽误重归光荣的时机。英国脱欧，举世震惊。但在英国人看来，难民危机、高额“份子钱”已严重触犯英国利益。在脱欧后，英国经济反而不如人意。可见，一味追求高速并非良策，坚守下去，道法自然理性判断前进的方向，才能游刃有余。难道说不顺从发展规律，盲目冒进会成为最后赢家吗？
道法自然，用智慧等待花开，终成大器。新世纪的`门打开，中国这头腾飞的巨龙飞翔盘旋，身姿威猛。自古以来，我国便努力以智慧开辟了一条惊世之路。新中国成立，十一届三中全会后，我国更是日新月异。但是大跃进时，共产风浮夸风盛行，导致经济滑坡。试问，是什么产生巨大的差异？是智慧。用智慧等待花开，令山河失色，日月沉思；用智慧等待花开，令巨龙腾飞，举世瞩目。道法自然，不骄不躁，成为最后的赢家。
道法自然，只为在最美的时光收获最美的风景，使指尖有风，心中有梦，等待花开一隅。
道法自然作文2
草不谢荣于春风，木不怨落于秋天，谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。草本有灵，水石有韵，正是因为顺随了自然的规律，顺随了自己的天性，才有了令人顾盼的美丽。尘俗滚滚，何不静下心来，让灵魂回归本来的样子，去捕捉风中千年前的余响、先贤的吟唱：天行有常，道法自然。
不知是谁在曲解了人定胜天的含义后大声疾呼，人们就开始在歧途上愈行愈远。曾经安守本分的原意，却成了为所欲为和自以为是的幌子。人们总是急切地表达友善，全然忘记“数罟不入洿池，斧斤以时入山林”的教诲，忘记己之所欲有时亦要勿施于人。不顺随自然的法则，热爱往往会在一念间变成荼毒。毫无顾忌地喂养野生动物，却令它们丢掉了自然赋予它们赖以生存的野性与本能。过度开采、激素、化工，也招致资源枯竭，地质灾害，先天畸形。失去了对自然最基本的敬畏的人们在违反规律中乐此不疲地自戕。早知今日，何必当初将道法自然的箴言当成耳旁风，非要走到山穷水尽才追悔莫及地长太息以掩涕兮。
虎啸于野方有生命的雄姿，人守其性后有人生之精彩。青春与梦想是个性的张扬，而非流水线的工厂。传道授业解惑的教育迤逦至今，当残疾的制度让教育者无奈地高呼所谓的标准，当灌输性的教育让学生成了坐享其成的惰者。一个失去了创造的能力，失去了多角度的视野，失去了鲜活的`个性和探索的激情的民族就等于失去了生存与发展的本能，长此以往必然危及社稷。罗素曾说：“须知参差多态，乃是幸福本源。”庄子能守其性，持杆不顾、千古逍遥；陶潜能守其性，把酒东篱、桃花梦乡。能收获精彩的人，是不依附世俗，不忘本性之人，也正是这些人，撑起了历史上别样的天空。
自然有天道，社会亦有人道。顺应天性不是为所欲为，高考满分作文天行有常，如果只局限于人性便只能固步自封，止于浅表。真正的大道是天性与理性的完美融合，是站在历史与自然的制高点上俯瞰自己与天下的壮阔。人道的规律是顺随社会的规则，是法律、是道德、是信仰。人要有所为也要有所不为，正所谓得道者多助失道者寡助。坚守本心，立足于历史与社会的规律，不倒行逆施，顺应时代的发展乃是不败的真理。以史为鉴，历史的教训让我们有更雄伟广阔的姿态，也让我们怀着更加敬畏自然与天道的心，走向更加光明的未来。
天行有常，道法自然。顺之则昌，逆之则亡。哲学家诺瓦利斯说过：哲学就是怀着永恒的乡愁寻找家园。而生命最至高的哲学就在那万古不息的天道与自然的原点。
道法自然作文3
对于东方文化而言，孔子、老子无疑是圣人般的存在，他们是伟大精神的直接缔造者，而被后人捧读颂扬千年的《论语》《道德经》则是他们思想的结晶，从古至今，无论是在士人当中还是在老百姓之间，都是中国人的两部不可逾越的经典。
孔子，他以修身治国为诉求，以仁为根本，以善为指向，以学为方法，为人们构建出一座完美的道德之都，这一道德之都至今都是中国传统文化的主流，也是中国人安身立命的根本。孔子是思想上的巨人，他的智慧像太阳一样普照人心，为国泰民安提供了道德上的保障。
老子，用“道”来解释世间万物，将“道”看作万物的本源，道先天地而生至虚至无，却是万物之源，天下万物在“道”的作用下生生不息，运动不止。《道德经》一书包揽了修身养性、写诗作文、为人处世、治国理政等各方智慧，蕴含着老子一生的`终极感悟。
儒道这两种源远流长的文化共生共存，相互交错，也相互分离。它们都认同人性本善，都以道德作为治国理念的基础，“独与天下精神往来，而不傲倪于万物，不谴是非，以与世俗处”它们更希望统治者认识“民”的力量，让道德仁义礼法引领君主治国而非激进变革。同时，两学派也存在分歧，儒家讲求仁道，讲的是入世的有为而治，而道家追求天人合一，无为而治顺其自然随遇而安。
历史上政治家多受这两大学派影响，明朝心学创始人王阳明便是受儒学熏陶，修身正心，致良知，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，他有着儒家家国天下的胸襟与情怀。而秦末汉初谋臣张良传奇的一生则都与道家思想息息相关，他通过“天道”找到了政治依靠刘邦，并运用“以弱制强”及辩证法“明修栈道暗度陈仓”为刘邦赢得了争霸天下的有利条件，并懂得“退一步海阔天空”，在完成建国大业后毅然选择归隐，完成了对道家思想完整的诠释。
儒道思想的践行不止于治国理政，在新时代青年人学习、人际交往中同样可以应用，儒家思想告诉我们，作为高中生应当立志，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，而为人所熟知的“己所不欲，勿施于人”也值得我们深思。而道家思想也启迪我们，人生有起有落，一时失意，只需端正心态，不沉迷于过往，不向命运低头。同样，反过来，一时腾达也不要沉浸于荣华，世间万物皆有度，道法自然，一切都是最好的安排！因此，中国传统文化中的思想瑰宝，值得我们一代又一代地传承下去！
道法自然作文4
夫道者，万物皆源于自然，不断衍生变化。心灵是思考和辨别的根源，可以拓展八方，从而认识道理。因此，万物承载于道，道源于思辨，思辨根植于心灵。因此，我认为：通过观察事物来获得知识，通过追求知识来探求道理，道理本身是符合自然规律的。
水之以清，清澈的水中一粒尘埃，清澈与浊混杂，必然显露出其中的浊气。然而，尽管水量再大，也难以掩盖微小的尘埃。这是因为水清澈透明，尘埃的浑浊就更加显眼，形成鲜明对比。相互之间的差异愈发显著。总结起来，珠玉不掩瑕疵显露出来了。在军事上，兵法修行得再精妙，也难以遮掩缺陷；在政治上，国家言论再充裕，也难以掩盖失策。这是多么令人懊恼啊！战争中无人不胜利，却有人在失败中受辱；楚汉争霸，却有人只沉迷于声色酒肉；唐朝开创风尚，却有人屠戮亲人。这一切不禁让人感到遗憾。
郑板桥仰望着参天的竹子，感慨道：“虚心的竹子总是低头谦卑地展示叶子，而傲慢的梅花却从不仰望天空。”李萧远俯视着清澈的`水潭，赞叹道：“清澈的水体能洗涤万物，却不被混浊所困扰。接纳混浊却不受其影响，真是不失清澈之本色。”周敦颐站在湖边，赞美道：“它能从淤泥中生长而不被沾染，从清澈的涟漪中洗涤而不被诱惑所困扰。清香远扬，挺拔的植物清洁而纯净，可远观而不可亵玩。”他们对事物的洞察和对道的领悟，岂非体现了道法自然的真谛？
昔者，法万物而有所就者，实在是非常常见的事情。比如鲁班精通制草木，制作出了锯子；孔明善于驯养马匹，培养出了出色的战马。类似的例子不胜枚举，更不用说近代的发明了。现在我们能够仿效羽毛飞禽制造飞机，模仿游鱼制造潜艇。难道蝙蝠不是借助雷达飞行吗？难道坠落的果实不是受到引力定律的影响吗？这些都是道法自然的奇妙之处！可以说是源于原始的基础，却超越了原始的本源。
古人认为，想要在天下展现明明德的人，首先要治理好自己的国家。想要治理好国家，首先要整顿好自己的家庭。想要整顿好家庭，首先要修身养性。想要修身养性，首先要端正自己的内心。想要端正内心，首先要真诚地对待自己的意念。想要真诚地对待意念，首先要提高自己的知识水平。而提高知识水平的关键在于实践感悟事物的道理。这样一来，道法自然的重要性就得以彰显。
道法自然作文5
千百年前，老子骑驴离去，给我们留下清淡渺远的背影，如水墨画，唯美却不着痕迹。然而他的思想在时光流逝，沧海桑田中，始终熠熠生辉。
“清静无为，道法自然”，多么奇妙的词句，让躁动和迷惘的心马上就找到了归宿，安静下来。你瞧，眼前是一般巨舰，稳如泰山他停在岸边。任你呼天抢地，耗尽全力去推它依然纹丝不动。你气恼，你失落，最后你离开。然而有一天夜里，春水忽然生起，带着无尽温柔袭上岸边，那巨舟却是像安下了心，静静随春水而去。你无限惆怅，只望着它那自然随性的背影，心想早知如此，又何必白费那么多力气。
这是万物生息，玄妙无比的大自然，没能什么是你可以逼来的。三四月飞花，六七月落雨，九月大地澄澈金黄，最后迎来一月安静温柔的雪意。一切都是那么唯美惬意，急不得，逼不得。
却总有人不懂这道理。
秦王嬴政恢宏一生，留下“千古一帝”称号，却守不住他辛苦得来的天下江山。他逼尽了天下人，最终也逼死了自己的子孙后代。“秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”可他不懂。他逼着天下人给他堆起万丈荣华，心安理得躺进华美陵墓，以为功成名就。然而帮朝终究短暂寿命，暴政而亡。
几百年后，李氏天下来临。他们是老子的后代，他们依旧记得那句“道法自然”。于是有了贞观之治，有了开元盛世。然而等他们终究忘了老祖宗的话时，悲剧毫无疑问的再次重演，李氏天下依旧崩裂。
历史终究是历史，离我们太过渺远。我们现在，依旧是这样躁动不安的社会。父母是爱孩子的吧。他们终日为孩子操心，操心完升学又开始着急找工作，工作找到没两天年又开始担心找不到人生伴侣。当然，这爱意没什么不对，但连这种纯粹的爱意中都包含这么多急切与逼迫，又何况社会上俗人施加的`那么多沉重压力呢？现在这个社会多么让人累啊，连爱都成为一种负担，更别提“漠然”，甚至是“恨”。
对于这样一个竞争有如吃饭般平常的社会，“道法自然，清静无为”的图景对于人们来说，好像是太过奢侈的希望了。
那么便看看窗外吧，花开花落，云卷云舒。春日采薇，夏季听雨，秋日放歌。冬雪来临，在一片温柔的静谧无声中感受来自天空的轻声问候。或许这么多光景中，有一种你会喜欢，或许总有一种伤感的怀念突然袭上你心头――那是对曾经纯粹自然的世界古老而深刻的想念。
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