高二语文期中作文

高二语文期中作文

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家收集的高二语文期中作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

高二语文期中作文1

　　书，人之挚友。当今社会中，书的种类繁多，看书的形式也多种多样，各种“小清新”“鸡汤”慢慢占据了我们大多数时间，而真正那些思想深刻、构思巧妙的经典著作往往被拒之门外。究其原因，大家都以为经典严肃、古板、沉重、深奥，不敢面对。其实，经典著作也可以读得很“有趣儿”。

　　要想将经典著作读的有趣味，首先要抛开我们对它的偏见与恐惧。有时候，大多数人在听到名著的名字时，就已经在心理上给了自己消极的暗示。美国加州一所大学研究显示，一个人百分之八十四的恐惧都是由于多虑与消极的自我暗示。可见，我们对名著应该抱有积极求知的心态，不要人云亦云，通过自己的实践感受其中的趣味所在。有志者事竟成，“严肃阅读” 也可看作是一种挑战，我们应勇敢跨过那道阻碍我们的桥梁，享受阅读带来的趣味。

　　寻找名著中感兴趣的部分侧面切入，无疑是一种好办法。也许你会对《红楼梦》中几大家的兴衰没落史倍感厌烦，但你可以从其他角度去品读著作，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜” 等优美的词藻可以为你打开一扇新的大门;“香菱” “晴雯” “霍启”这些名字中蕴含了哪些特殊含义，贾宝玉与林黛玉的爱情中究竟出了哪些问题，《红楼梦》的写作意图由到底为何……这一个一个的新视角，会让你从严肃阅读中找到独一无二的乐趣。因此，当你翻开一部严肃的名著之前，先寻找自己感兴趣的内容，会给自己一个顺利的'开端。

　　从严肃的阅读中得到精神的升华也是一种趣味。《平凡的世界》中那一代代人为摆脱命运枷锁的拼搏，为“抬起头来”的无懈奋斗，时刻激励着我们在成长中永不言弃，照耀着我们迷茫的未来。经典阅读能让我们从中得到对人生更深刻的思考，对生活更美好的感悟，这个过程能让我们的精神得到满足，这也是一种高雅趣味的体现。《论语》等经典著作能指引我们更好地实现自我的价值，诚信待人，在名著阅读中成长，能遇见更好的自己，更乐观幸福!由此可见，严肃的经典名著并不是那么乏味，反而对我们的生活提供了莫大的帮助，给心灵提供了一片净土，让我们遨游在梦想的海洋里。

　　严肃阅读其实饱含趣味，希望你能去接受它，把它也当作自己的挚友，永不止步，一路相伴而行!

高二语文期中作文2

　　有人曾经这样评价老舍的作品：笔尖上能滴出血与泪来。我觉得这不仅是对一部作品的评价，更像是对全部经典的定义，是经典远超于肤浅的娱乐文学的特征。所以，只有阅读“严肃”经典，才可以真正丰富我们的精神世界，并带给我们百分之百的美的享受。

　　《平凡的世界》就是一部经典作品，这样的鸿篇巨制或许令人们头疼，但是当我们静下心去阅读时，便可以感到一种纯粹的美从文字里渗透出来。书中孙少平的一句“生活不能等别人来安排，要自己去争取和奋斗”不知鼓舞了多少深处逆境的年轻人!经典就是这样，带我们进入了另一个用深邃文字构建的空间和世界，丰富了我们的精神世界，让我们看清自己，看清未来，帮助我们朝着高尚、高贵的方向成长。

　　《我与地坛》是一部讨论生命的经典，它的作者史铁生年纪轻轻就只能靠轮椅行走，他可谓是经历了常人没有经历过的`苦难，但他却靠自己、靠自然，参透了人生中的苦难，他的精神世界如此豁达，如此深邃，让我们感佩不已。书里不仅有伟大母爱的记录，也有“死亡是一个必将来临的节日”“就命运而言，休论公道”等哲理来引起我们的深思，这样美好与深刻的协奏曲是只有阅读经典时才能看到的。

　　《红楼梦》可以说是一部旷世经典。在《红楼梦》里，有人性的复杂，也有作者对人生的参透。我们看到了真诚与虚伪，单纯与世故，也看到了一切皆空的本质，于是我们虽只在这世上活了一遭，却仿佛历经了千千万万的人生一样，这大概就是阅读经典的意义。但是，严肃阅读绝对不代表着晦涩难懂，经典可以很美丽，如《红楼梦》里的一句对联“绕堤柳借三蒿翠，隔岸花分一脉香”，就是一种多么清秀的美呀!

　　在当今社会中，人们太过注重娱乐享受，而忽视了严肃阅读的重要性，正如上世纪二十年代美国上层社会“荒原时代”的精神面貌带给我们的启示一样：对娱乐追逐的梦想是终将幻灭的梦，没有一个社会能够仅靠娱乐消遣去长期维持人们的生活意义，而严肃阅读是拯救我们的良药。

　　作家余秋雨先生曾说，他希望笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。于是我说，我保证阅读经典可以使你得到美的滋润之后的敏锐，增长见识之后的博大，明确目标之后的勇气，不断成长之后的喜悦。

高二语文期中作文3

　　在一个生命到来时，在人类进化的过程里，创新是前进的方向，而梦想则是前进的动力。有了创新，我们就有了未来，美好的明天。有了梦想我们的生活不会觉得乏味，有了梦想我们就有了前进的动力。创新与梦想有着牢不可分的关系，创新是歌曲的调子，梦想是歌曲的音符。在创新与梦想构成的协奏曲里，才会发出美妙的歌声。

　　创新的曲调

　　有了创新的精神，有了梦想，未来就属于我们，我们须秉持这创新的思想与顽强努力的去实现。们的`梦想。这便是创新与梦想的协奏曲。

　　创新，是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。有了创新，可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天；有了创新，可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈；有了创新，可以与诺贝尔炸开山头，炸出通道；有了创新，可以与列文虎克共同观察微观世

　　创新是一把金色的钥匙，打开知识的大门；创新是一股清澈的泉水，浇灌枯涸的心灵；

　　创新，是一段阶梯，它能助我们登上理想的高峰。所创新是我们必须随时具备的一种精神。

　　梦想的音符

　　梦想是曲子的音符，他带领我们走向理想之都，有人说梦想是可望不可及的，而我说梦想就是在田无忧无虑的奔跑。梦想就是我们心中的彼岸花，我们为了彼岸花努力的前进，为了心中的那一片净土，我们可以付出一生的孤独，我们可以挥洒汗水，我们可以流血。这就是梦想的真谛。梦想就是不断地追求。正如一位哲学家所说：人生最大的快乐不在于占什么，而在于追求什么的过程。人类的进步离不开梦想，生活更加需要梦想的存在。创新离不开梦想，梦想也离不开创新。

　　梦想是一个人前进的动力，是人一生都要追求的，只要我们怀揣着梦想，并为之努力奋斗，将会迎来自己人生中最灿烂的春天。

　　当我们奏起这首创新与梦想的协奏曲时，我们的未来之歌也正悄悄奏响。学会创新不是简单地说一下，而是付出行动，像袁隆平叔叔一样敢于创新，敢于接受挑战。在生活中我们要敢于面对任何挑战，因为我们相信挑战就是我们成长的过程，创新使我们变得更加聪慧。梦想可以陶冶我们的情操，相信梦想就是相信自己。

　　让我们共同奏响着创新与梦想的协奏曲，走向我们自己的，也是奏响祖国的伟大复兴梦与科技创新的协奏曲。

高二语文期中作文4

　　真是项苦差事!我看到床头一个神秘包裹上的贴条后，暗自感叹道。父母出了远门，竟然要我在半夜里把包裹送到一个郊区地址，写的似乎是在某一座山里面。我抱怨着去摸手电筒，但是摸了几次竟没有摸到，不知是不是掉到另一边去了。我瞥见床头似乎有一盏老式的金属提灯，就点起里面的蜡烛，一只手挟了包裹，出了门。

　　楼道里跺了几脚，却也不见声控电灯亮起，难道又坏了?我举起提灯，借着昏黄的灯光费力的向上看去，那里却一片漆黑，似乎整个楼顶都是用灰浆抹平的。该不是物业把灯拆了吧，我一边想，一边小心翼翼的把提灯伸向前方，生怕失足踩空。好不容易摸索着出了楼门，我却呆住了：路灯呢?汽车呢?路边树立的黑色路灯杆，如今却一根也看不见了，远处马路上曾经光亮夺目的红、黄汽车灯光，竟也像是被一只铁锅扣住一样，什么也看不见了。

　　我刚刚吃力的走上空无一人的马路，就几乎绊了一跤。低头眯起眼睛一看，我发现这柏油路装修的非常粗劣，一步一个鼓包，五步一处塌陷。我只能以很慢的速度前进，以免摔倒。周围没有任何路灯照明，这寂静的冬夜更是显得寒气逼人。我提灯的手不住的哆嗦，里面摇曳的烛光更加飘忽不定。黑暗空旷的马路上，一阵阵寒风吹来，把我全身横扫了一遍，冻得我的手几乎失去知觉，只是凭借本能把提灯紧紧握在手里。很快，提灯的防风玻璃上也结了一层白霜，透到外面的光亮更是几乎不可见了，而且洒在我脚下的光，也开始呈现出微弱的惨白色，正如我的脸色一样。在狂风的击打下，灯罩的玻璃在铁框中战栗着，似乎随时都可能被吹飞出去。绝对的黑暗中，飘摇的烛光映射在坑洼不平的地面上，形成一个个诡异苍白的影子，好像黑夜中的'幽灵一般。

　　就这样，不知走了多久，我终于到了郊区的山间。那目的地应该就在这附近了。我正要舒一口气，突然听见草丛里一阵窸窣的响声。我警觉起来，正要去探个究竟，突然草丛里一个什么东西就猛扑了出来。我大惊，下意识地伸手去挡，劲风过处，只听哐当一声，提灯粉碎，碎玻璃溅了我一身。瞬间烛光闪烁了一下，映出了对面一只红色的眼睛，紧接着就沉入了无边的黑暗。真见鬼了，这里难道有野兽?我扔下提灯就跑，可是没跑几步就脚下踩空，跌下悬崖。我大叫着，向黑暗的尽头坠落……

　　“醒醒，今天期中考试!”我一惊，从床上坐了起来。原来是场噩梦!我惊魂未定地环视着周围明亮的灯光，心才稍微放下来了一些。没有电灯的世界真是可怕啊，还是多珍惜身边点点滴滴的光明吧!

高二语文期中作文5

　　老子说：“祸患莫大于不知足”，但不知足是人之本性，不知足如何就一定是贪得无厌？32岁的博士生谭超白天送快递，晚上埋首文献，这就是典型的在个人精神追求上的不知足，所以，我认为，不知足只是不愿安于现状，随波逐流，只是始终坚持初心不愿放下！

　　不知足常乐是寒窗前苦等黎明。

　　“北宋第一人”范仲淹以忧国忧民与慷慨大义名垂千古，他劝勉友人也勉励自己的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”已成千古绝唱。可有谁知他出身贫寒，又有谁知他“断齑画粥”寒窗苦读。北京大学法律硕士、自创公司的刘媛媛，最初也只是一个寒门出身的女大学生，在偌大的北京城，她除了自己什么也没有。她寒窗苦读，可当别人提及时，她只是说：“我有一大把去努力的理由，却找不到任何一个理由不努力”，或许十年寒窗，只为一日黎明，他们只是不知足现在。不愿对现实妥协，即使命运给了他们一个比别人低的起点，仍能用一生的努力去成就一个绝地反击的故事。

　　不知足常乐是泥泞中砥砺前行。

　　被誉为“发名家大王”的'科学家爱迪生，他一生有一千多种发明。可又有谁知道曾有一次硫酸毁了他的衣服，还有一次硝酸差点弄瞎了他的眼睛？如果没有电灯，世界又将是如何样子？我国女生物学家屠呦呦，她历经了380多次失败，终带领团队研制青篙素成功。她不负世界所望，拯救了全世界数百万人的生命，获得了20xx年世界诺贝尔奖。他们正是因为不知足，所以在泥泞中沉浮，在污浊中踽踽前行，奉献自己。

　　不知足常乐是守得云开见月明。

　　“唐宋八大家”之一的王安石曾作“春风又绿江南岸”，这已成千古绝句，可他当时在作此句时，更改了十多次。仅一“绿”字，他反复推敲，来之不易。正因如此，才得千古绝唱，传咏至今。不愧“为得一字稳，耐得半霄寒”。身为中学生的我自知没有过人的天分，但愿用比别人更多的时间去追赶。我所多坚持的是扎根于心的理想，即便是日复一日的繁琐，却始终相信“天道酬勤，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，故只有不知足的人，才能等到拨云见日、云散月明的那一天。

　　若说知足是一个放得下，拾得起的过程，那么不知足则是将信念紧紧攥在手心，纵然血肉模糊也不肯松手的过程。鲁迅先生曾说：“不满是向上的车轮。”山外有山，人外更有人，只有永不知足，才有向上奋进的动力，历史车轮才能滚滚向前。

高二语文期中作文6

　　知足可常乐，但敢于拼搏，开拓进取，努力地向着更高、更快、更强冲击，亦可获得常乐。——题记

　　“知足常乐”。相信大家在日常生活中，一定听到过不少这种类似的话语。诚然，若是保持一颗平常心，不追逐名利，可以感到安闲的快乐。但是，“不知足”的进取精神，就不能让我们感到快乐吗？

　　我认为并非如此。回想一下：在你的日常生活中，专心致志地背完一篇冗长的文言文时、耐心思索后解出一道复杂的数学题时、努力学习后考出更好的成绩时……在这些时刻，你的内心难道不会有快乐吗？

　　有人说，知足者是精神的智者：陶渊明悄然遁世，隐居南山，得“采菊东篱下，悠然见南山”之闲适；刘禹锡被贬后居于陋室，也仍有“调素琴，阅金经”之雅趣。但请思考：他们真的是所谓“知足”吗？恐怕不是。他们也有追求。他们追求的不是世间的功名利禄，而是常人难以体会的另一层次的精神的满足。请不要把“不求上进”与“更高的精神追求”混为一谈。

　　大名鼎鼎的“发明大王”爱迪生，早年发明了电灯、留声机等诸多改变世界的物件，在科技创新方面取得了很大的成就。但在这之后，他便开始了所谓“知足常乐”，不再追求更高的水平，甚至说出了“不要向我提出什么意见，因为再好的意见也比不上我的头脑”这种愚蠢至极的大话。也正因他的这种“知足常乐”导致的顽固不化，让他在晚年不肯将直流电改为交流电，成为了他一生中最大的'败笔。他的事迹，启示我们要警惕某些时候的“知足常乐”，因为那很可能是不思进取的另一说法。

　　高尔基曾说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就更有益。”诚然，“知足常乐”可能是高尚的，但是一个不断进取的开拓者，对于社会的贡献要比“知足常乐”的“智者”多上许多。如果人们都开始“知足常乐”，那么油灯便不会被电灯所代替，人力不会被机械所代替，社会也就不会有进步。

　　不知足，并非是让人被欲望控制，变成名利的奴隶，而是拒绝安逸，拒绝安于现状。现今，任何事物都在日新月异地发展，所谓“知足常乐”也很难在这样的环境下立足。

高二语文期中作文7

　　马洛伊·山多尔的《反叛者》中曾有这样一段叙述，讲怯懦驼背的少年阿贝尔读到列夫托尔斯泰时所受到的感触。他生活在战争年代闭塞以图和平的地界，周遭的人冷漠麻木，但他却在这本书里读出了光与热。他看到几千公里之外熄灭的烛火，看到尚未成真的理想，看到人类世界的根基。他深深感到那遥远的震颤，跨过民族与国界的鸿沟，直接击中他的胸腔。

　　我想那或细微或深重的震颤，正是阅读的意义。消遣、艰难抑或愉悦，若是可以有一瞬触动心弦，就可以称作一次阅读。

　　这种对阅读的争议，或许也与所谓“经典”的争论有关。多少年来人们对“何为经典”争论不休，不知有多少所谓“书单”出炉，又有多少传世名作被打为“废品”。其实争论本无意义，最终经典也好消遣也罢，都取决于读者自身。

　　几年前英国教育部曾就为何把查尔斯·狄更斯的`著作作为必读书目发表意见，大旨是，狄更斯作品中描写的社会情境、人物关系对今时今日仍有莫大益处。其他的什么“历史记录者”、“时代批判者”反而未被提及。这番话说的的确不假;《双城记》中一句“最好的时代，也是最坏的时代”一经写出，便注定成为往后无数世代最真实的写照;《远大前程》中一句“他从三千里外归来，神态步伐皆轻快如风”又蕴含了多少对友人最真挚的祝福?当我们在今天再读，仍可感受到那种震颤——不深不浅，恰入人心。我想在那些时候，当我的目光流连于那些词句，或许有那么一刻，我也成了他们中的一员。

　　于是我说，这种震颤恰是区分严肃文学与浮夸的娱乐文学的界线。这就好比中国引介外国文学历史上一个非常生动的例子：菲茨杰拉德。菲氏的文学作品在美国历来被奉为经典，在我国却一波三折，从上世纪五六十年代的批判讽刺，到二十一世纪的重新流行。因为时代的不同，人们心境的不同，所受的震颤以及引致的评价，自是不同。

　　那么不妨以菲茨杰拉德的一句话作结：一切好的写作都如在水下，你必须屏息。而一切好的阅读都不若说成是一场等待，你必须要等，等那种震颤，从遥远的不可知的天际传来。

　　然后有那么一瞬，阅读的意义会如同八月的盛夏之门，忽地显现出来。

高二语文期中作文8

　　用细节绽放美丽

　　用心做好每一个细节，成功的玫瑰终将绽放出最动人的美丽。

　　——题记

　　山间的花儿知道，自己只能盛开一次，因此，它细心地张开每一片花瓣，细心调整每一片花瓣的角度和色彩，最终绽放出令人惊叹的高雅。

　　天上的彩霞知道，自己只能绚烂一次，因此，它细心地铺开每一片云霞，用心设计每一片云霞的浓重轻淡，用心舒卷霞光的灿烂和风采，从而成就了上帝领空那最美的花园。

　　青春的我们知道，我们只能年轻一回，所以我们必须认真把握好生命中的每一个细节，静静地守候成功殿堂的幸福花开。

　　细节决定成败，成败系于细节。

　　遥想战国时代，蔺相如大智大勇而又慎于细节，把握好献璧于王而请指示于王的关键时刻，方能够有礼有节，不辱使命，完璧归赵。而一代剑客荆轲虽刚勇过人，但在“执秦王之手，握秦王之袖”的关键之处犹豫徬徨，致使良机错过，酿成了刺秦不成，荆魂归阴，血溅秦廷的莫大遗憾，亦为千古之人敲响了“切莫疏于细节”的警钟。

　　细节决定成败，成败系于细节。

　　放眼航天事业，我国“神州七号”之所以能够发射成功，是因为航天人细心严谨，认真把握飞船发射的每一个数据，每一个程序，每一个细节。而美国的“挑战者号”航天飞机发射升空后不幸失事坠毁，七名宇航员全部罹难，究其原因，仅仅是因为一个细节没有做到位。小小的细节失误，造成惨重的航天事业损失，令人惊愕，令人扼腕沉思。

　　细节决定成败，成败系于细节。

　　相声大师侯宝林先生长于幽默而慎于细节，终成为相声表演艺术大师;贝多芬才华超人而又慎于细节，注重推敲每一个音符，他的交响曲才成为最美的“天堂之音”;我国历代的伟大诗人，文采雄奇而又秉承“吟安一个字，捻断数茎须”的原则，才有了“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”的潇洒飘逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的新奇别致，才有了“问渠那得清如许?为有源头活水来”的.睿智哲理。

　　细节决定成败，成败系于细节。

　　当然，这里的慎于细节并不是不辨本末;这里的细致入微，并不是要畏首畏尾。胸有全局而又慎于细节，大智大勇而又细心慎重，这才是人生成功的有力保障。

　　山间的花儿，用细心描绘高雅;天空的云霞，用细心泼洒绚烂。我们——风华正茂的莘莘学子，也一定会用“慎于细节”绽放人生的美丽。

高二语文期中作文9

　　那些黑白的文字通过灵魂的洗涤，思维的斟酌，精神的升华变幻成了一道道美丽的风景，让我们感知，享受，相融;也让我们与之相惜，为之震颤，因之崛起。这就是阅读的魅力。

　　人，择善而交;书，择善而读。那什么种类的书称之为善?经典名著?心灵鸡汤?娱乐话题?大家众说纷纭，各执一词。这是一个和平昌盛的年代，人们可以自由阅读，不受书的限制;这也是一个物质浮夸、精神虚空的年代，人们可以通过各种媒体渠道获得心灵的慰藉。所以，我更趋向于在“不逾矩”的情况下，人们根据所需，选择自己喜欢的书来读，无关乎雅俗，也无关乎是浅领还是深悟。众多别样的风景才能交织成璀璨的心情，如人吃五谷杂粮才会健康，品各类书籍，人的思想才会健全，不偏执。

　　阅读经典，如呷深藏多年的老窖酒，愈久弥香;如品茉莉花茶，爽口回甘，仿佛置身无垠的花海中，如啜摩卡咖啡，甘，酸，苦，优雅地在心头荡漾散开……读《三国演义》，我们透过文字的年轮，穿越时空，纵观历史的轰轰烈烈;读《红岩》，让我们感叹生于和平盛世，那些斑驳的文字，是熊熊战火下，焦灼土壤中的伤痛，是血与火和信仰的烙印;读《平凡的世界》，让我们于平凡的世界中，感知不平凡的灵魂，不寻常的脚步，促使我们从碌碌无为的囹圄中破茧而出，重塑自己……若有时间，就让自己的灵魂在这黑白之间游走，虽身在随波逐流的人群中，但心如空谷幽兰，守候一隅宁静，一缕芳香，守候自己静好的岁月。

　　而消遣阅读，就像在纵然知道饕餮美味，也没有时间细细品味的时候，左执冰爽的宜人冷饮，右擎飘香的滋滋肉串，这难道不也属于快节奏下的静心小憩?如高中的理科生，每日忙于攻克数理化难题，在精疲力竭的时候，稍作停顿，读一读心灵鸡汤的散文安抚心绪，难道没有重整旗鼓的'好处?读一读热点话题，为自己的高考文章积攒素材，谁又能说这种功利性的阅读百无一用呢?活在基层的劳动人民，忙碌了一天，读一读报纸，关乎国事家事，关乎娱乐，关乎法制，而后三五好友，邻里街坊聚一堆儿，各抒己见，这种交流方式较咖啡间，茶坊又是别样的一番生活体味。

　　阅读吧，无需争论熊掌与鱼的美味高低，无需比较咖啡和大蒜的品位，只要“不逾矩”，择自己所需的善书而读吧，为了自己心中所向往的美丽的风景。

高二语文期中作文10

　　关于阅读的动机，之所以会存在争议，我想是社会对人特定的需求与人的心灵渴望的“矛盾”所引起的。事实上，内心的诉求影响着阅读的过程。当我们循序渐进，走“心”去阅读，使心灵积淀深厚，包容万物，那么阅读艰涩的作品，便恰似旅途中的一处风景、一次际遇或一次邂逅了。

　　曾几何时，我也幻想自己像王勃一样六岁著文章，九岁注《汉书》，是个天资聪颖的少年英才。然而当我自信地翻开《传习录》，研读《东周列国志》，批注《资治通鉴》而未果时，我意识到我的心灵并不接受这些东西---它还太年轻，太不成熟。是的，有时候我们为了读书而读书，书中的脉络与精髓，作者艰辛的'思考与觉悟早已被搅得支离破碎，不成气候。致用之时，不由得混淆纲目，全然不见阅读的作用。

　　我认为阅读是获取知识最快的方法，并且能带给你知识以外的东西。但这么好的方法，也要伴以循序渐进的过程，急功近利则一事无成。因此当你意识到自己不愿接纳一本书，那就放开它，去寻另外一本能使心灵振奋，切实得到积淀的作品。王阳明说：“外吾心而求物理，则无物理。”阅读便是如此。拿我举例，在经历了上文所说的打击后，我开始了探索。从埃德蒙·唐戴斯的人生信条中感受人对命运的不屈;在地坛中寻找那个与生活和解的摇轮椅的人;去瓦尔登湖畔享受大自然的原始和野性;到“未来”的1984年惶恐、孤独、消失。这一切，仿佛令我的心灵洗尽铅华的一泓水，我切实感受到了心灵在阅读中增长的力量。很多作品对我筑起的“柏林墙”不攻自破。

　　当然，心灵的诉求不是漫无目的的。若是你的心灵一直叫你追求“娱乐”阅读，摒弃名著佳作，那一定是你误解了它。需知有生之年，皆学之日，不学无术的阅读动机是对一颗高尚心灵的辜负和玷污。

　　说了这么多，似乎走“心”去阅读这件事有多么的复杂。其实，阅读与作诗一样，是人类感情的自然流露，是生命中最高尚的旅程。所谓的功利化，娱乐性都只是对不良动机最勉为其难的解释。因此，去读就好了，心灵会指引着你，去你所向往的地方。