设计方案

设计方案

　　为了确保事情或工作得以顺利进行，常常需要提前制定一份优秀的方案，方案是综合考量事情或问题相关的因素后所制定的书面计划。那么应当如何制定方案呢？下面是小编帮大家整理的设计方案10篇，欢迎阅读与收藏。

设计方案 篇1

　　作品：童话《野猫的城市》

　　森林里住着许多动物，它们都没见过城市，很想知道城市是什么样的。

　　有一天，从城里来了一只野猫，动物们见了，一起围着问长问短，想请它说说城市的事情。

　　野猫可得意啦。它摇晃着脑袋，东瞧瞧、西看看，然后皱着眉头说：“城市太大了，我怎么能用嘴巴讲得清楚呢?”忽然，它拍拍脑门，“有了，让我来比划给你们看吧!”

　　野猫先让斑马躺在地上。它告诉动物们，城市有许多马路，人们过马路要踩着斑马线走。接着，它就带领所有的动物从斑马的身上走了过去。斑马躺在地上觉得受不了，站起来踢踢脚，说：“看来城市是一个很疼的地方。”

　　野猫又叫小鹿驮着它，站到了花奶牛的身旁。它对动物们讲城市很大很大，有一种地图像花奶牛身上的图案，这一块那一块表示不同的地方。野猫边说边用手指在花奶牛身上画来画去。花奶牛忍不住呵呵地笑着躲开它，说：“看来城市是一个很痒的地方。”

　　野猫想了一想，又拍拍脑门说：“对了，城市还有一个很特别的地方，城市里的爸爸都喜欢坐在抽水马桶上看报纸。”为了说明这点，它让大河马张开嘴巴当抽水马桶，自己坐在上面，又拉开小鼯鼠的两手装出读报纸的样子。森林里的动物们看得目瞪口呆，谁也说不出话来。正在这时，大河马闻到了一点不好闻的味儿，它打了个喷嚏，把野猫给扔了出来。哎哟，野猫刚落地，就听见小鼯鼠轻轻地咕哝：“看来城市是个没羞的地方。”

　　野猫讲的城市没人要听了，森林里的动物都不喜欢野猫的城市。

　　有一天，一辆城里来的汽车开进了森林，车上下来了许多小朋友。动物们远远望着他们，都在想一件事：“城市真的像野猫讲的那样吗?”

　　小朋友，如果你也从那辆汽车里走下来，你想对森林里的动物说些什么?你说我们城市是什么样的呢?

　　(佚名)

　　活动目标

　　1．让幼儿在网络活动中理解作品的内容，重点把握“野猫”的形象特点，并认识作者潜置于故事情节和人物形象的构思倾向。

　　2．帮助幼儿进一步认识城市，并用反驳的方式纠正野猫所说的“城市”。

　　3．培养幼儿的想象与用语言归纳以及清楚表达观点的能力．

　　(这篇童话以其奇特的构思见长。它通过野猫向森林里的动物描述“城市”的经过，引导幼儿在幽默的笑声中认识城市，作品逆向思维式的叙事方法是低幼儿童作品不多见的。幼儿能理解滑稽、幽默的作品的，这个作品可以让幼儿在笑声中获得逆向思维和判断力的训练。)

　　活动准备

　　1．表现童话内容的图片。

　　2．大小积木、插塑、油泥等各种可供幼儿拼搭建筑以及表现城市的材料。

　　(图片有利于幼儿了解故事情节的连续性和故事人物的动态变化。以幼儿自己的能力建造一所“自己的城市”，只需他们熟悉的材料即可。)

　　活动一

　　1．让幼儿边看图片边听教师讲述故事。

　　2．讲述故事两遍，在第一遍和第二遍讲述中间，教师可以让幼儿谈谈听第一遍故事后的感受。

　　3．通过提问帮助幼儿理解作品情节发展线索和人物性格特征。建议讨论以下问题：

　　(1)野猫告诉动物们的城市是什么样的?

　　(2)野猫说的城里的马路和斑马线对不对?对在哪里?错在哪里?

　　(3)野猫在花奶牛身上画的城市图形成了什么印象?这种对城市的印象对不对?

　　(4)城市里的爸爸是不是喜欢在抽水马桶上看报纸呢?那么野猫说的做的为什么又让动物们不喜欢呢?

　　(5)野猫有没有帮助动物们正确地认识我们的城市?

　　(6)如果你到森林里去，你想告诉动物们城市是什么样的吗?你认为城市是什么样子的?

　　4．可以引导幼儿认识到城市还有不足的地方，比如人口拥挤、‘空气污染等，但不是野猫所说的那样。

　　(在第一个活动中，教师组织的着力点放在把握作品的情节发展线索、人物的性格特征上，这是这个作品的两个显著特点。不同风格的作品应有不同的着力点，这样才能凸现作品的个性色彩。我们主张在一个作品教学时，让幼儿反复地聆听、感受后，再进入分析理解层次，有利于幼儿积极地参与讨论。这种讨论，可以组织成围绕某个话题谈话的形式。话题出现后，让幼儿自由交谈。教师以平等的身份参与讨论，作隐性指导，切忌每一个问题由教师提出，幼儿回答。这样幼儿会感到索然无味，被老师控制着，幼儿只能是被动地一问一答。因此，讨论这个环节的组织一定要给幼儿创设宽松的氛围，组织形式也应集体交谈与个别交谈相结合。)

　　活动建议

　　可由教师组织幼儿参观访问我们的城市，也可由家长配合完成。要求引导幼儿注意观察归纳城市的特点，总结城市的优越性。

　　(参观访问城市可使幼儿获得有关城市的感性认识，为下一个活动的开展打下基础。)

　　活动二

　　1。教师可将各种建造操作材料置于教室的不同角落。在活动前与幼儿简单讨论如何用建造材料来反映“我们的城市”。然后分组活动，允许幼儿选择不同的.活动。可分成下列几组活动。

　　(1)“城市里的马路与车站”――用大积木等材料拼搭，表现城市的交通状况。

　　(2)“城市里的公园”――用插塑、小积木、小沙箱、动物玩具等材料建构，表现公园(包括儿童乐园等)的园景。

　　(3)“城市里的商店”――用积木、油泥的娃娃和玩具等建构。

　　(4)“城市里的医院”――用小桌椅、大纸盒、医院玩具等建构。

　　(5)“城市里的家庭”――用纸盒、彩纸、娃娃和玩具等建构。

　　也可以根据幼儿的认识及要求，开设其他角落。应保证每位幼儿都积极主动地参与到活动中去。

　　2．要求幼儿想一想应当告诉动物们“城市是什么样的”，然后给他们写信，说一说自己心目中的城市。

　　3．帮助幼儿了解写信的基本格式，然后让幼儿口述，家长记下来，必要时可让幼儿在信上添画。最后签上自己的名字，写好信封。

　　4．教师请其他班的教师或小朋友扮演野猫来到小朋友中间。活动开始时，教师先复述《野猫的城市》，简单回顾幼儿的操作活动，以及在活动中对城市的认识。请出扮演的野猫，教师请小朋友带领野猫看大家建造好的“城市”，然后一一讲出“我们的城市是这样的”。

　　5．让小朋友把自己写的信交给“野猫”，请野猫带到森林里去，交给森林里的动物，帮助森林里的动r物真正地认识城市。

　　(建造城市的活动不同于一般意义的结构游戏。它应是在作品的场景基础上，融入幼儿自己的经验，进行再创造的活动。为了实现这个目标，活动开始时的讨论可以围绕“城市里的马路和车站”“城市里的公园”“城市里的商店”“城市里的医院”“城市里的家庭”等几个主题进行，让幼儿自由选择角落、自由结伴、自主建造，教师可巡回观察指导。

　　教师确立主题的同时，也应该鼓励幼儿创造主题，出现“城市的××”。“城市”建好以后，教师通过和幼儿一起评价自己建造的“城市”，激发幼儿做城市小主人的自豪感，愿意邀请森林里的小动物来做客。现代通讯手段很发达，写信只是其中的一种，可以征求幼儿的意见，使用哪些方法由幼儿自己决定。如幼儿选择打电话的方式，教师可引导：“你准备对森林里的小动物说些什么呢?”鼓励幼儿表达自己对城市的认识。这样能更贴近幼儿的生活，使每位幼儿自主地选择自己熟悉的方式去表达。

　　虚拟的野猫一旦出现在幼儿面前，他们的情绪会表现得很热烈，急于向野猫叙述自己的想法，教师应给予满足a然后，由“野猫，，快乐地告诉大家每个小朋友的介绍都想听，但需要轮流倾听，使幼儿从中感受到等待时应认真倾听，表达时应有序地讲述的道理。)

　　活动建议

　　该文学活动也可以在三个活动时间内完成，第二个活动中的第一个环节可单列出来进行。

设计方案 篇2

　　【教学目的】

　　1.概括胡同文化的内涵。

　　2.品味语言。

　　3.体会作者对北京胡同文化流露的感情。

　　【教学难点】

　　品味语言。

　　【教学课时】

　　两课时。

　　【教学设计理由】

　　概括要点是本单元的训练重点,本文可利用各段中的关键语句概括段落的要点。

　　本文主题思想的比较含蓄,只有通过认真品味语言，才能体味作者的思想感情，最终把握作品.写作意图。

　　第一课时 【教学过程】 一、新课导入：《胡同之没》摄影集中只有一个没有表情的老年人孤零零地站在胡同的破房子前回头怅望的那张照片和前面是写着“拆”字的胡同旧房子、后面是高楼的照片。（用投影仪放映）

　　二、 粗读课文，整体把握。

　　思考题：（1）本文是为摄影集《胡同之没》序言，文章的主要内容是写胡同还是胡同文化？根据是什么？（明确：是写胡同文化。因为第1——4段写北京及胡同特点，而第5段引出胡同文化的定义后，第6——12段全是写胡同文化的特点。）

　　（2）“胡同文化”的含义是什么？（明确：“文化”从广义来说，指人类社会历史实践过程中的创造的物质财富和精神财富。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。文化具有阶级性、地域性、民族性。“胡同文化”是指胡同这种生活方式带来的心态、思想观念和精神状态。）

　　（3）找出文中表明作者对胡同和胡同文化发展趋势作判断的句子。（明确：在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。）

　　三、 细读课文。分析、讨论段落大意,概括要点：

　　概括方法：分析段落时应该有全文意识,不能只孤立地看一段。首先要对一段的思想要旨进行提炼,然后在段落中找出关键句子，或对有关话语化繁为简，进行概括。

　　第一段的关键句是“北京城像一块大豆腐，四方四正。”

　　这段从说北京城的特点引出“胡同”。

　　第二段关键一句是“胡同的取名,有各种来源”。因为下面的全部举例,都是说明胡同得名的缘由的,例子很多,足见胡同取名的来源之广。

　　第三段写了胡同的宽窄、多少,。这两段的目的是说明胡同的数量之大。

　　第四段写胡同的环境特点——安安静静。这三段是写胡同的特点。

　　（思考题：为什么先写北京城和胡同的特点？明确：写北京城特点引出胡同，而胡同的特点和环境又是胡同文化形成的原因。）

　　以上四段说明了胡同文化形成的原因。

　　第五段的关键句是“胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形态”。

　　呼应第一段“大街、胡同把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想”。这两句，既点明了本文将要叙说的主要内容是胡同文化，即“北京的市民文化”，也就是“北京人的生活”“北京人的思想”，又点明了胡同文化的含义，还起到引出下文的作用。这段是文章的过渡段。

　　第六段的主要意思不是第一句“胡同文化是一种封闭的文化”,而在第二句“住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家”,因为本段下面的材料都是写北京人不愿“挪窝儿”的。所以，这段是写胡同文化的第一个特点——安土重迁。

　　第七段写北京人追求住家要“独门独院”,其本质也是自我封闭,他们宁愿把自己关在比胡同更小的盒子似的的四合院里“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。“随”一点“分子”也只是为了“合礼数”，是那么的封闭而自私，这是胡同文化的第二个特点。

　　第八段从物质生活方面写胡同文化的特点——易于满足、知足常乐。

　　第九段写胡同文化在政治方面置身事外的态度,他们身为“民主运动策源地”的“民”,却对民主运动漠然，视作“与己无关”。置身事外、不管闲事是胡同文化的第四个特点。

　　第十到第十二段写“胡同文化”第五个特点——处世态度是安分守己，逆来顺受。在这三段中,作者选取三个典型材料来表现“忍”。第一二个材料是文学作品中的描写，着重写安分守己。第三个材料是.写作者亲身的经历，着重写逆来顺受。

　　最后三段(第十三至十五段)：

　　第十三段描写胡同的衰败、没落。

　　第十四段指出胡同和胡同文化的发展趋向。有着悠久历史的胡同即将消失，体现北京市民心态的胡同文化也应该抛弃。胡同的衰落，带给了人们怅惘和忧伤。但是,作者以智慧的头脑和敏锐的眼光看到了胡同已经走完了它的生命历程,向胡同文化告别也就成了时代的要求。

　　第十五段含蓄地.总结全文。

　　板书：

　　北京城的特点

　　北京胡同之多及环境特点

　　胡同文化形成的原因

　　胡同文化的含义--北京人的思想

　　安土重迁

　　封闭自私

　　胡同文化的特点知足常乐

　　置身事外

　　安分守己

　　逆来顺受

　　胡同已经衰败没落

　　胡同文化应该告别

　　第二课时

　　【教学过程】 一、 精读课文，品味语言，体会作者对胡同文化的感情。

　　大家知道，句子的意义有时很含蓄，在字面意义中还蕴含着某些深层的意义，一般称为句内意义。句内意义主要是通过一定的语境来表现的，因此必须在理解字面意义的基础上，结合语境弄清它所表达的真正意义。句内意义有时需要结合上下文作出判断。

　　“别烦躁，别起急，睡不着，眯着”这句话就要结合上文的贬义词“冷眼旁观、置身事外”和下文“这话实在太精彩了”“北京人，真有你的！”这两句反语，体味其讽刺意味，表面上作者对这种逆来顺受现象是局外人的调侃，其实作者对这种“安分守己”达到丧失正义感程度还有强烈的不满、气愤和批评。

　　“虾米皮熬白菜，嘿”表层意义是描写了北京人吃虾米皮熬白菜时那种极易满足的表情，说明北京人易于满足，对生活要求不高。但深层含义则“需要通过一定的语用联想来理解”我们知道，作者写本文是1993年6月，改革开放已经十多年了，满足于这样的生活水平显然是太落后了，这样才能体会到作者对北京人这种现象的讽刺意味。这里的言外之意是，今天这种易于满足知足常乐的思想在现在这样的形势下已经不适合时代了，应该丢掉了。

　　“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。”这里，作者为什么要尽情渲染胡同衰败、没落的凄惨景象呢？联系上文“大部分民居的房屋都已经残破，有的地基柱基已经下沉”的客观叙述，联想《胡同之末》中那几张只有没有流露丝毫的喜悦的老年人孤零零地站在旧胡同的破房子前回头怅望的照片和前面是破旧的胡同房子后面是崭新的高楼的照片，再想一想为什么要用“毫无生气”这样一个贬义词，就可以明白作者这样描写的目的是，在向人们暗示，目前，北京古老破旧的大杂院正被现代化的楼房所取代，旧胡同已经失去它存在的基础。满目凄凉、毫无生气的胡同，还留恋什么呢？

　　“住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家”这一段，作者为什么要这样写“旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的'房子。”一个“他们”，表明作者是站在局外人的角度说，下面又为什么特地引用老北京的的日常口语“挪窝儿”“破家值万贯”？如果联想《胡同之末》里前面是写着“拆”字的破房子，后面是高楼那些照片，就很容易明白这样写的目的是引用他们自己讲的口头语来调侃，含蓄地讽刺那些“安土重迁”不愿意搬家的人。

　　再看“四合院是一个盒子”一段。这段中用了十三个引号，前十二个引号都是为了标明这些全是老北京的常用口头语言，让人们从这些口语中看到，老北京讲究的“处街坊”是除了会棋友“杀”一盘，到“大酒缸”喝两个和“会鸟”外，就仅仅只“随”一点“份子”而已，而且这里，又特意把“随分子”一词拆开？为的是说明连这也不是心甘情愿，是出于“礼数”不得已而为之。透过语言文字看出相关联的生活现象。可见，胡同里的老北京，交往也不是主动的而是被“礼数”所迫，是多么的封闭自私，是多么的自顾自。所以，在这段的最末用“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”这个现代谁都不以为然的、过时了的格言，显然是公开讽刺老北京们了。

　　二 提供下面材料，体会作者对胡同和胡同文化的感情：

　　“我是写过一些谈风俗,记食物,写草木虫鱼的文章,说是“悠闲”,并不冤枉。但我也写过一些并不悠闲的作品……

　　“我不是不食人间烟火、不动感情的人。我不喜欢那种口不臧否人物。绝不议论朝政,无爱无憎,无是无非,胆小怕事,除了猪肉白菜的价钱什么也不关心的离退休干部,这种人有的是。

　　“中国人有一种哲学,叫做“忍”。我小时候听过“百忍堂”张家的故事,就非常讨厌。现在一些名胜古迹卖碑帖的文物商店卖的书法拓本最多的一是郑板桥的“难得糊涂”,二是一个大字“忍”。这是一种非常庸俗的人生哲学。

　　“周作人很欣赏杜牧的一句诗“忍过事则喜”,我以为这不像杜牧说的话。杜牧是凡事都忍么?请看《阿房宫赋》:“使天下之人,不敢言而敢怒。”(《汪曾祺全集·六》116页)

　　读“看看这写胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。但是这是无可奈何的事。”

　　1.作者对胡同的感情：与普通北京人一样——有怀旧、伤感，对它的消失——无可奈何。

　　读“在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。”这是文章的主旨句，因为这句话表达了作者对胡同文化的认识和判断。

　　2.对胡同文化的感情：调侃、嘲讽、不满、、气愤、批评，主张应该随着时代的发展而抛弃。

　　3.思考：作者在文中对“安土重迁、封闭自私、知足常乐”和“置身事外、逆来顺受”的叙述和描写过程中在语言和态度上有什么不同？为什么？

　　前者是调侃嘲讽，因为作者虽是江苏高邮人，但已经在北京生活了大半辈子了，算得上是半个老北京了，对长期相处的老北京们的心情是理解的。而且，诸如随遇而安、安土重迁、知足常乐安分守己逆来顺受等思想心态和观念，在过去，向来是提倡的传统，至于封闭自私也是人之常情，逆来顺受大加挞伐，如果用严厉的语言批判，还可能会令有些人一时接受不了而产生反感呢。所以多引用北京人的日常口语和使用引号来调侃。那为什么又含嘲讽意味呢？因为，现在，北京高楼起来了，有些人还留恋着“残破”的旧房子舍不得走，商品经济大潮下，有些人还不愿意下海挣大钱，不敢或不愿讲究享受。这岂不太跟不上时代了？易于满足的思想应该丢掉了，知足常乐的观念也不合当今的时代了。人与人相处，也应该多一点互相关心，社会发展了，信息时代了，也应该多关心一点国家、世界的大事了。后者是气愤、批评。用贬义词和反语来讽刺。

　　三、归纳中心思想：

　　北京胡同、 四合院居住方式形成的以“安土重迁、封闭自私、知足常乐、置身事外、安分守己，逆来顺受” 为表现，以“忍”为精义的胡同文化 , 曾长期支配北京人的生活和思想 , 现在应该随着时代的发展及胡同的消失而告别。

　　四、探讨作者的写作意图：：（因为仁者见仁，智者见智。可以展开争论后再明确）

　　联系本文是作者为《胡同之没》写的序言，作者对胡同和胡同文化的复杂感情，作者是委婉的劝告老北京们在留恋怀念即将消失的胡同中告别放弃那些过时的旧思想旧观念。

　　板书

　　品味语言 结合上下文

　　注意感情色彩

　　联系写作背景

　　通过语用联想

　　注意标点符号

　　流露感情： 对胡同的消失—— 怀旧、伤感

　　对胡同文化 —— 调侃、嘲讽、

　　不满 气愤、

　　写作意图： 劝告老北京 告别胡同文化

设计方案 篇3

　　教学内容：

　　教材P28、29例5、例6，做一做，练习七第1～4题。

　　教学要求

　　1．知道“0除以任何不是0的数都得0”。

　　2．探索并掌握被除数中间、末尾有0，商中间或末尾也商0的计算方法，掌握竖式的简便写法，能正确地进行计算。

　　3．培养学生认真计算，仔细检查的良好学习习惯。

　　4．经历与他人交流各自想法的过程，逐步学会与他人合作。

　　教学重点

　　1．知道“0除以任何不是0的数都是0”。

　　2．掌握商中间或末尾有0的除法的计算方法。

　　教学难点

　　理解商0的算理和竖式简便写法的书写格式。

　　教学准备

　　猪八戒吃西瓜的故事

　　教学过程

　　一、创设情境，引出问题。

　　出示，教师围绕学生感兴趣的《西游记》中的唐僧师徒展开情节，讲“猪八戒吃西瓜”的有趣故事，在故事中出现数学问题：

　　1．4个西瓜，师徒4人，平均每人吃几个？

　　2．当猪八戒把西瓜全吃光了，其他三人还能分到西瓜吗？三个人一个西瓜也分不到怎样用算式表示？（0÷3）

　　二、列举实例，获得结论。

　　1．0÷3等于多少呢？你怎样想的？

　　（1）三人一个西瓜也分不到，所以0÷3＝0。

　　（2）0×3＝0，所以0÷3＝0。

　　2．同学们还能举出生活中的例子来说明吗？

　　3．做一做。

　　0÷20÷40÷5

　　4．观察后说一说你们发现了什么？

　　0除以一个数都得0。

　　5．质疑讨论0÷0＝？

　　明确：0与任何数相乘都得0，所以0÷0的答案不确定，因此0不能做除数。

　　6．概括：0除以任何不是0的数都得0。

　　三、自主探索，合作学习。

　　运用“0除以任何不是0的数都得0”这一结论，来解决除法计算中遇到的新问题。

　　出示例6。

　　寻找信息，列出算式。

　　309÷3＝420÷3＝

　　1．计算309÷3

　　（1）学生独立计算。

　　（2）小组内交流算法。

　　（3）汇报计算过程，师生共同解决学生计算中遇到的问题。

　　学生可能出现的竖式：

　　（4）讨论：哪种算法正确？你是怎样判断的？（让学生自己先说，多提问几名，及时给出肯定和表扬）

　　交流得出：a、b的计算结果是正确的，c算错了，因为309÷3的商是三位数，而不是两位数，十位上0除以3得0，这个0写在十位上，如果不写商就是两位数了。103×3＝309，而13×3＝39，所以商是103。

　　教师强调：0除以任何不是0的数都得0，因此十位上的0÷3＝0，这个0一定要写，0起占位的作用。

　　（5）说一说a、b两个竖式有什么不同？你更喜欢哪一种写法，为什么？

　　明确：由于0除以任何不是0的数都得0，因此，写竖式时，可省略用0做被除数的这一过程，直接在这一位上商0，得出的竖式要简便些。

　　师生共同用简便的'书写方法重新计算。

　　2．计算420÷3

　　（1）先判断商的位数，再独立计算。

　　（2）说出计算过程。问：为什么个位上商0？0不写行不行？（让学生自己发现总结，提问学生用语言表达，锻炼思维能力和语言表达能力）

　　（3）探索简便写法。

　　（4）小结：做除法时，除到被除数十位正好除尽，而个位又是0，就不用再除下去，只要在个位上补0就可以了。

　　四、巩固练习，强化新知。

　　1．P29做一做。

　　402÷2609÷3

　　750÷5980÷7

　　选一组进行笔算。

　　订正时，说出算法。

　　2．练习七第3题。

　　独立改错，汇报时说出错误原因。

　　五、总结收获。

　　这节课你有什么收获？提醒大家在计算中注意什么？

　　六、布置作业。

　　反思:

　　整节课下来,整体来说是还可以，至少对于我这样的第一年教教材的老师来说。但是还是有些地方处理的不太清楚。各个环节设想的很好，但在实际上课时不能很好的灵活贯彻，缺乏根据学生课堂实际进行合理的调控，以后在这方面要多备教法、备学生、尽量形成成熟、机智的课堂教学。

　　在商中间和商末尾用0占位的时候，还强调的不够多。在一节课的后半节，学生的注意力就已经不集中了。所以学生的反馈也就不是很好了。以后一定要把握好重难点，多敲多点，同时注意调控学生学习状态，计时引导纠正，提高课堂教学效率。

设计方案 篇4

　　活动目标：

　　1、知道10月4日是世界动物日，认识五大洲具有代表性的动物。

　　2、增强幼儿对环境，对生态平衡的.了解，提高幼儿的环保意识、生态意识

　　活动时间：20xx.10.4

　　活动对象：

　　中班组全体教师、幼儿

　　活动准备：

　　1、备课

　　2、保护动物宣传片

　　3、在班级博客上号召家长和幼儿共同开展活动

　　活动形式：

　　1、开展集中教育活动：语言《小动物的家》、美术《纸杯动物》、体育游戏《到动物家做客》

　　2、10月4日下午3：50在大厅集中观看保护动物主题宣传片《保护动物、和谐自然》

　　3、布置亲子作品，进行美工作品展。各班根据班级情况，可让幼儿与家长共同画一幅画，或者是手工制作，主题为“保护动物，人人有责”。

　　4、各班将开展活动情况上传班级博客。

设计方案 篇5

　　教学目的：

　　1、能有感情地朗读课文。

　　2、教育学生要像司马光那样，遇事不慌，积极开动脑筋，解决问题。

　　教具准备：教学挂图、小黑板

　　教学过程：

　　一、看图，学习第1自然段

　　1、有一天，司马光和小朋友来到了什么地方？干什么？

　　2、自读第1节。用自己的话说说事情发生的时间、地点、关键人物。

　　3、再指名说说假山、水缸的位置。

　　4、指导朗读。

　　二、学习2～3自然段

　　1、这时发生了什么事？自读第2节。

　　2、出示句子。有个小朋友爬上了假山，一不小心，掉进了大水缸里。

　　（1）这时情况怎么样？谁来读？

　　（2）语汇议：是否读出了危险的语气。

　　（3）指导诗词：一不小心。

　　（4）指读，个别读，章读。

　　3、在这危险紧急关头，小朋友和司马光他们的表现和做法一样吗？用画出有关句子。自读2～3节。

　　4、反馈、交流、讨论。

　　（1）出示句子：别的小朋友都慌了，有的哭，有的喊，还有的跑去找大人。

　　①理解都慌了，指导读词。

　　②引读，别的小朋友都慌了，他们有的（），有的（）还有的（）。

　　③谁来学他们喊一喊？怎么喊？喊些什么？

　　④表演读这句话。

　　⑤且扩有的`有的还有的来说话吗？

　　（2）谁画了司马光怎么做的句子？

　　①指导读词：没有慌、使劲。指导读句子，表演朗读。

　　②司马光为什么会这样做？他当时是怎么想的？你觉得他是个怎样的孩子？

　　③结果呢？小孩得救了，大家高兴吗？指导朗读最后一句话。

　　④如果这时大人赶来了，会对司马光说些什么？

　　5、小结。

　　6、有感情朗读课文。

　　三、表演课文：

　　板书设计：21·司马光

　　没有慌使劲砸缸

　　遇事沉着有主张

设计方案 篇6

　　教材分析：

　　这篇课文是鲁迅1936年4月15日写给颜黎民的一封复信，针对颜黎民的来信，讲了四件事，重点讲了应该怎样读书。

　　教学要求：

　　理解课文内容，从鲁迅先生所说的应该怎样读书中受到启发和教育。学习分清课文的主次。学习本课的生字词。朗读课文。

　　教学重点、难点：

　　重点理解有关应该怎样读书的'内容。学习分清课文的主次。

　　教学构想：

　　首先引导学生理清课文的条理，明确课文主要讲了哪几件事，在学生理解课文内容之后，引导学生分清课文的主次。

　　教学准备：

　　投影仪。

　　教学时间:

　　２课时。

　　第一课时

　　教学内容：

　　通过朗读，理清课文条理，学习课文内容，从鲁迅先生所说的应该怎样读书中受到启发和教育。

　　学习过程：

　　一、板书课题，检查预习，整体感知课文内容。

　　１、板书课题。

　　２、指名读课文，正音。

　　３、回答问题。（１）是谁给颜黎民写的信？（２）鲁迅先生在信中讲了哪几件事？

　　二、读懂课文，进一步理解课文内容。

　　１、默读课文，想想每个自然段的意思。想想在这封信里讲了那几件事？哪件事是主要的？

　　２、讨论。

　　（１）鲁迅在《给颜黎民的信》里讲了哪几件事？

　　一、应该怎样读书；二、谈在上海看桃花；三、同意把信发表；四、指出写信的署名是假名。

　　（２）这四件事中哪件事是主要的？为什么？

　　（３）解词：“君”“常论”“名所”“可恕”“临了”“且有”

　　三、深入学习课文重点内容。

　　１、朗读课文前三个自然段。

　　２、这三个自然段讲的是什么内容？是分几层意思讲的？

　　一、不要专看一个人的书；二、 不要专看文学书；三、 提倡看世界旅行记或有关电影。

　　３、鲁迅先生是如何把应该怎样读书这件事说清楚的？ 在学生自由发言的基础上，着重引导学生理解：作者是怎样用蜜蜂酿蜜来做比喻，来说明只看一个人的著作不大好这个道理的？

　　４、联系上下文理解“一味”“通俗”“黯然”“人情风俗”。

　　四、朗读课文。

　　作业设计：

　　１、朗读全文。

　　２、预习下一篇《落花生》

设计方案 篇7

　　教材理解：

　　这是一首介绍春、夏、秋、冬四个季节变化的诗歌。它以拟人的写法，抓住四季的特点，生动地描绘了迷人的四季景色。全诗语言亲切，句式相似，情感浓烈，读起来琅琅上口，是一篇对学生进行诵读训练的好教材。

　　教学理念：

　　（1）强化以生为本，进行先试后导。

　　（2）重视感悟体验，培养语感能力。

　　（3）加强学科沟通，促进学科整合。

　　教学目标：

　　（1）知识与能力：学会本课的生字新词，能正确流利地诵读课文。

　　（2）过程与方法：积累好词佳句，初步感受四季的不同特点；在尽情地朗读中感悟一年四季的变化及特征；通过诵读及探究，发现诗歌的语言特点。

　　（3）情感、态度、价值观：喜欢读儿童诗歌，在诗歌优美的'韵律中感受四季的美丽，激发热爱大自然的情感。

　　教学安排：两教时

　　第一课时

　　一、情境感知，个体感受

　　1、创设情境：多媒体播放四季的美丽景色，教师朗诵。

　　2、师生对话：交流感受最深的情景。

　　二、自主选择，有感而发

　　选择一景，尝试用诗一般的语言来表达。

　　三、呈现文本，读通课文

　　1、初读课文，读正确，读通顺。

　　2、自主学习生字

　　第二课时

　　一、语言感悟，探究学习

　　1、师生合作读文，感受诗歌的语言特点。

　　2、探究学习，发现本文的语言表达特点。

　　二、情感感应，合作学习

　　1、选择季节，分组自主练习朗读。

　　2、指导朗读，读出四季不同的特征。

　　3、诵读全文，再现四季之美。

　　三、学科整合，升华情感

　　1、谱曲歌唱。

　　2、美景欣赏。

　　3、联系生活。

　　4、总结提升。

设计方案 篇8

　　为了推动全民健身益智运动蓬勃开展，丰富全局职工的业余文化生活，___工会决定举行20xx年春节文体活动，具体安排如下：

　　一、参加人员

　　全局职工可自愿报名参加活动项目

　　二、活动时间

　　20xx年2月13日下午13：00——17：00（农历十二月二十八日）

　　三、主办单位

　　主办单位：局工会

　　活动组委会：

　　组长：___

　　成员：___

　　四、活动项目及组织人员

　　1、钓鱼比赛：组织人：___

　　2、套圈比赛：组织人：___

　　3、飞标比赛：组织人：___

　　4、掰手腕比赛：组织人：___

　　5、扑克比赛：打捧组织人：___

　　火箭组织人：___

　　五、活动规则

　　1、钓鱼比赛规则。参赛人员用自制鱼竿钓瓶子，钓起后放到指定区域算完成1次。在规定时间内，完成3次者获一等奖，完成2次者获二等奖，完成1次者获三等奖。获奖情况现场确定（见附表1）。

　　2、套圈比赛规则。参赛人员站在投掷线后，向前扔掷圈，每人连续投10次，套中不同的标杆得到不同奖品即可，每个标杆限定套中一次。获奖情况现场确定（见附表2）。

　　3、飞标比赛规则。参赛人员站在投掷线后，向标盘上飞标，每人连续投射10次，总计分数为最终得分。获奖情况（见附表3）按分数情况确定，一等奖1名，二等奖5名，三等奖10名。获奖情况现场确定（见附表3）。

　　4、掰手腕比赛规则。参赛人员每2人一组进行比赛，在固定的桌台上掰手腕，右手手背先接触桌面者为负，采取单淘汰赛制，按报名抽签顺序比赛。共分3个级别（1）男子组A级别（40周岁以上）（2）男子组B级别（40周岁以下）（3）女子组。获奖情况按胜负情况确定（见附表4）。男子组每个级别设一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，女子组取前3名。

　　5、扑克比赛规则。

　　两项比赛每人只可报名参加一项。

　　（1）打棒比赛。打棒比赛只设个人项目，参赛人员每两人组成一队，自愿报名，采取单淘汰赛制，抽签分组对决，每局四副牌，四个人进行游戏，对家两人为一组，两组相互对抗，按“3—A”顺序升级，首先打过“A”者为胜利。打棒（扑克）比赛分组确定后，请参赛人员利用午休时间和其他非工作时间开展比赛，分组比赛结果在2日内报组委会，由组委会统一安排接下来的晋级对手，在2月11日前将产生决赛名单，2月13日进行决赛。获奖情况（见附表5）按胜负情况确定，排名前6名的选手为获奖人员。

　　（2）火箭比赛。参加扑克比赛的.人员为不参与打棒比赛人员，比赛规则参照打棒比赛规则，首先打到20分的为胜利。2月13日进行决赛。获奖情况（见附表6）按胜负情况确定，排名前6名的选手为获奖人员。

　　六、几点要求

　　1、各部门要精心组织参与，确保参赛时间和人员，保证活动质量。

　　2、要遵守各项活动规则，并注意保持楼内卫生，不得大声喧哗。除2月13日外，活动不得利用工作时间。

　　3、“评比兑奖办公室”设在办公室，一楼会议室为兑奖处。

　　4、各参加活动人员到各项目组织负责人处报名，报名时间截止到2月10日。本次春节活动规程未尽事宜将另行通知。

设计方案 篇9

　　目的：

　　1.引导幼儿仔细观察画面，进一步理解故事内容。

　　2.启发幼儿用较完整的语言讲述故事。

　　准备：

　　《彩图婴儿故事100集》人手一本，大图书一本。

　　过程：

　　1.引起兴趣。

　　上次我们看了《大鳄鱼》的故事，今天我讲故事中的一小段，请你们帮我从图书中找到那幅图片，看谁找得又对又快！

　　2.引导幼儿进一步理解故事内容。

　　①教师讲述图片内容（如图一），引导幼儿找出与之相应的`图片。

　　a.你们为什么认定是这一幅？

　　b.你们怎么知道鳄鱼在说话？它在说什么？

　　c.你们怎么知道鳄鱼说要吃个胖娃娃？

　　d.你们从哪里看出猴子说话时很生气？

　　e.猴子是怎么对鳄鱼说的？

　　②教师分别讲述图片内容（如图二、图三），引导幼儿找出与之相应的图片。

　　a.现在老师讲的是哪一幅？为什么？

　　b.大鳄鱼是怎么骗小朋友的？小朋友见大鳄鱼要来吃他们，是怎么做的？

　　③故事里还有谁？猴子在干什么？你们怎么看出是猴子告诉大象的？

　　3.请个别幼儿讲述图片内容，其余幼儿寻找相应的图片。

　　4.请每个幼儿各自轻声地讲一遍故事。

　　5.请幼儿把故事讲给同伴听。

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