华南虎教学设计

华南虎教学设计

　　作为一名老师，编写教学设计是必不可少的，借助教学设计可以提高教学质量，收到预期的教学效果。那么优秀的教学设计是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的华南虎教学设计，希望能够帮助到大家。

华南虎教学设计1

　　【教材依据】

　　《华南虎》是人教版七年级语文下册第六单元第三篇阅读教材。

　　【设计思路】

　　指导思想：充分体现语文学科的工具性和人文性的统一。

　　设计理念：积极倡导自主、合作、探究的学习方式；努力构建学生主体、老师主导，开放而有活力的课堂；充分体现语文学科的工具性和人文性的统一。

　　教材分析：本课系人教版七年级语文下册第六单元的一篇自读课文。本诗创作于1973年6月,正是“十年动乱”期间，诗人在湖北咸宁文化部干校劳动改造。一次,在桂林动物园里见到了一只趾爪破碎,鲜血淋漓的被囚禁的老虎，但在“我”的眼中,这不仅仅是一只通常意义上的老虎,而是另一个“我”。那“血淋淋的破碎的爪子”“破碎的牙齿”“铁笼”都使“我”想到了自己的境遇：当时在干校的绝大部分学员都已回京或分配到别的城市,而自己是属于少数不能入京的“分子”之一,心情异常沉重。正如作者所说：这只虎与我当时的境遇是何其相似啊！而“灰灰的泥墙壁上,有一道一道的血淋淋的沟壑”则深深震撼了“我”,那一声“石破天惊的咆哮”发自“我”的灵魂深处,诗人借虎喻人,全诗赞扬的是华南虎,表现的却是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。

　　学情分析：我担任七年级（3、4）两班的语文教学，共有学生98人。根据一个学期的教学，我对本班学情比较了解，大体可以分为三个层面：优等生约占10%，这部分学生有扎实的语文功底，有良好的学习习惯，有丰富的课内外知识，课堂反应迅速，理解和接受能力强，在学习上常有“吃不饱”的现象；中等生65%，这部分学生自主学习的能动性较差，学习只是被动的接受，但能按时保质保量的完成各种作业，基本能跟上教学步骤的需要，学习上处于“刚吃好”的状态；还有25%的学困生，学习基础差、习惯差，总之学习的积极性不高，成绩很不理想，学习上有“吃不了”的现状。

　　【教学目标】

　　知识目标

　　1、背诵诗歌。

　　2、了解“华南虎”的形象及象征意义。

　　能力目标

　　1、培养通过品味关键词句、整体把握诗歌形象的能力。

　　2、联系诗歌的写作背景，体会意境，理解诗作蕴含的感情及社会意义。

　　情感、态度与价值观

　　通过诗歌学习，培养培养学生追求自由的精神，鄙弃庸俗，保持高尚的人格。

　　【教学重点】

　　朗读品味，鉴赏诗歌形象，把握形象与主题的关系。

　　【教学难点】

　　联系写作背景，理解诗歌的现实意义。

　　【教学方法】

　　1、诵读法：这是体会诗歌意境、把握诗歌的重要方法。本首诗歌具有浓厚的象征色彩和丰富的内涵。以诵读带动全诗的学习，从而深入理解“华南虎”的形象所蕴含的象征意义和作者所抒发的感情。

　　2、鉴赏法：培养学生对语言的感受力和理解力。即引导学生品味关键诗句，了解诗中众多形象所表现的深层含义，进而把握形象和主题的关系。

　　【教学准备】

　　1、制作PPT课件。

　　2、学生预习：熟读诗歌；搜集并整理作者相关知识；查资料书了解诗歌写作背景。

　　【课时安排】

　　一课时

　　【教学要点】

　　充分诵读，整体感知诗意。深层研讨，把握华南虎的.象征意义。

　　【教学过程】

　　一、设置情境，导入新课。

　　由鲁迅的“真正的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”引入新课。

　　二、自读课文，整体感知。

　　1、作家及背景简介。（学生交流，老师明确）

　　牛汉、，原名史成汉，1923年生，山西定襄县人。40年代开始创作诗歌，是“七月派”的重要成员。“文革”期间，被关入“牛棚”，从事强制性劳动。主要作品有：《华南虎》、《半棵树》《掉念一棵枫树》等。出版的诗集有《彩色的生活》《祖国》《爱与歌》《温泉》《海上蝴蝶》和自选集《蚯蚓和羽毛》等。

　　本事写于1973年6月，人们的精神自由受到严重束缚的十年动乱时期。

　　2、听课文录音，感知华南虎的形象。“华南虎是一只______的老虎。”（鼓励学生谈出个人感受）

　　三、合作交流，深入学习。

　　<一>形象探究：自由朗读全诗，思考下列问题：

　　1、文中的华南虎处境如何？(学生自由回答)

　　2、这只华南虎具有什么样的个性特点？试从文中找出有关诗句加以说明。（以小组为单位，相互补充；代表汇报，集体小结）

　　3、对华南虎，“我”和观众的态度有何不同？你对“我”和观众的行为有怎样的评价？

　　（学生的评价只要扣紧课文内容、言之有理即可）

　　<二>理解主题：

　　品读诗歌最后一小节，思考：

　　1、在华南虎面前，“我”为什么会感到“羞愧”？（联系诗歌写作背景理解）.

　　2、为什么“我”看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛，还有巨大而破碎的滴血的趾爪！”

　　3、作者在这里说“我终于明白……”“我”明白了什么？蕴含了作者怎样的人生思索？学习本诗有什么现实意义？（鼓励学生谈出个人感受）

　　四、总结反思,拓展延伸。

　　1、这首诗具有浓厚的象征色彩。诗人以被囚禁在笼中、失去自由还饱受摧残嘲弄的华南虎形象为象征，表现了自己及同类人在艰难困境中不屈的人格和对自由的强烈渴望。

　　你能说说诗中各种意象的象征意义吗？

　　2、请同学们诵读课本P213页英国诗人布莱克的《老虎》一诗，试比较它和《华南虎》所表达的思想感情有何不同。

　　五、课堂小结

　　同学们，困厄中坚毅不屈的华南虎给了诗人的灵魂以震撼。的确，追求不屈服、不苟活的亮丽人生，是诗人的思索，其实也更应该是我们每个人人生追求的方向。同学们，在悲怆和困顿中成就的，是伟岸，是卓绝。在今后的人生道路上，就让我们以强者的姿态告白人生，告白自我吧！

　　六、作业

　　1、熟读诗歌。

　　2、请写一篇《华南虎》读后感，字数不限。

　　七、板书设计

　　华南虎

　　牛汉

　　观众：冷漠无情、愚昧无聊、人格堕落、市侩可笑

　　老虎：高傲不羁、向往自由、追求独立、勇敢抗争

　　“我”：良知未泯、深有感悟、超越苦难、奋然前行

　　【教学反思】

　　通过本节课的教学，我在深深的思忖一个问题，作为一名语文老师在上每一堂课的时候，我们将运用怎样的教育理念，将语文的人文性和工具性的特点实实在在的在课堂上呈现出来。既不能上成说教式的政治课，又不能上成单是知识传授的训练课。原先，在上课的理念上曾遵循12个字，也是平日上课与听课的心得之悟，我觉得一堂语文课应该“书声琅琅，议论纷纷，情意融融。”当上完这节课后我又有了新的感想，给它充加了八个字，那便是“沉思默默，感受深深”。我想这20个字将成为我今后施教的座右铭，也会让这样的语文教学观落实到今后的语文课堂之中。让我们的语文课变得更加兴味盎然、丰富多彩，充满文学的气息。也让语文的味道更加的浓郁隽永。同时，让批注式自学和随笔杂谈式练笔与博览群书有机结合，让课外量的积累推进课内质的飞跃！

华南虎教学设计2

　　一、学习目标：

　　1、了解这首诗的创作背景，理解作者在诗中蕴含的感情。

　　2、感受这首诗中浓厚的象征色彩，理解其象征意义。

　　3、培养学生通过鉴别关键词句，理清思路，整体把握的能力。

　　二、教学重点：

　　1、学习鉴别关键语句，理清思路，整体感知，理解诗中形象的象征意义。

　　2、朗读品味，鉴赏诗歌形象。

　　三、课时安排：一课时

　　一）、导入：

　　老虎历来被人们称为“兽中之王”，虎的形象成为古今中外人们描绘、书写的素材。虎，以它的威猛，高贵的气质震撼了人们的心灵。今天就让我们走进一只华南虎的内心世界，感受这种震撼。

　　二）、教师范读诗歌。

　　三）、整体感知课文：

　　1、生自己揣摩诗歌情感，大声朗读诗歌。

　　2、说说对整首诗的理解。

　　四）、合作分析：

　　1、《华南虎》作者简介及创作背景：

　　牛汉，原名史成汉，1923年生，山西定襄县人。40年代开始诗歌创作，是“七月诗派”的重要成员。1955年由于受胡风事件的牵连，遭到两年的拘捕囚禁。“文革”期间，又被关入“牛棚”，从事强制性劳动。70年代初，创作了不少诗歌作品，其中比较著名的有《华南虎》《悼念一棵枫树》《半棵树》等。已出版诗集《彩色的生活》《祖国》《爱与歌》《温泉》《海上蝴蝶》及自选集《蚯蚓和羽毛》等。

　　这首诗作于1973年6月，正是“十年动乱”期间。诗人牛汉正在湖北咸宁文化部干校劳动改造（“文革”中，被关入“牛棚”，从事强制性劳动）。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的`形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》。诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。

　　（以下选自《梦游人说诗》）1973年6月，我（牛汉）第一次去桂林时，写了一首《华南虎》，连我自己事先也没有料到竟然写了一首大煞桂林风景的老虎诗。老虎，按它的气质与形象，很难与桂林山水联系起来。但是，我却以愤激的情绪写了一只体态并不出众的虎。有生以来，我多次见到虎。那些虎，比桂林的这只华南虎，要威武得多。1951年，在齐齐哈尔见过一只囚放铁笼不久、狂吼不已的东北虎，在北京动物园见过不下三五只老虎。但都没有动过写虎的念头。前面说过，我的气质不是喜欢写壮美的事物吗?为什么没有写狂吼如雷的东北虎?一般说，我这个人对生活的感应还不算迟钝，但让我冷静地剖析我当时的感应，使之理论化，确没有这个本领。我只能尽量真实地写下当时形成诗的经过。

　　2、诗人笔下的这只老虎具有怎样的个性?请从课文中找出诗句说明。

　　具有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性。诗句如：

　　背对胆怯而绝望的观众，／安详地卧在一个角落——高傲不羁。

　　梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立。

　　灰灰的水泥墙壁上／有一道一道的血淋淋的沟壑——不屈服于压迫，勇于抗争。

　　3、华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”?

　　感到“屈辱”有两层含义：浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”；深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

　　4、这首诗具有浓厚的象征意义？华南虎及“铁笼”分别象征什么？“观众”代表什么?

　　所谓象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。

　　华南虎象征不屈的生命、执著的灵魂。

　　“铁笼”禁锢自由，代表邪恶。

　　“观众”是冷漠、市侩，有时还会助纣为虐的群体的写照。

　　诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。

　　5、在华南虎面前，“我”为什么会感到“羞愧”?

　　“我”作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。在“不羁的灵魂”面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。

　　6、为什么“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛……”？

　　这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。

　　五）、深层探究

　　7、“我终于明白……”中“我”这时明白了一些什么?

　　“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，奋然前行。

　　8、学习这首诗，有什么现实意义?

　　在20世纪70年代初，这首诗表现中国知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，都能从这首诗中得到启迪。

华南虎教学设计3

　　教学目标：

　　1、有感情诵读，联系背景，整体感知诗歌内容，基本把握诗歌主旨。

　　2、抓住关键，品味语言，培养学生对语言的感受力和理解力。

　　3、研读赏析，形象探究，感受诗歌中浓厚的象征意义。

　　4、通过诗歌学习，鼓励学生追求精神的自由和人格的独立，鄙弃世俗、勇于抗争，特别在充满诱惑的现代社会中不屈服、不迷失。

　　教学重点：

　　反复诵读，感悟诗歌所蕴含的思想感情。

　　教学难点：

　　结合体验，理解诗歌形象化的语言及其象征意义。

　　课前准备：

　　1、课前布置学生预习课文，写出生字并正确注音。

　　2、准备录音带、录音机、微机或投影仪。

　　课时安排：一课时

　　教学设计：

　　一、导入新课：

　　1、出示图片：教师出示老虎图片，学生感受老虎风采。

　　师：①看了图片后你有什么感受呢？

　　②谁能给大家简单介绍一下华南虎呢？

　　（学生自由发言后）师：老虎历来被人们称为“兽中之王”，它的形象已成为古今中外文人描绘抒写的对象。在丛林中，它的威猛和高贵一直震撼着人们的心灵；那么在囚牢中呢，他的灵魂是否依然高傲不羁？让我们从华南虎的世界中寻找答案吧。

　　二、诗歌朗诵，整体感知

　　（一）听读诗文

　　1 、师配乐诵读诗歌。

　　学生在听的过程中初步感知诗文的内容，并感受诗中特有的意境、强烈浓郁的情感。诗人笔下的华南虎处境如何? 学生自由回答，之后明确：这是一只有着美丽的容貌和强健的形体的华南虎，但被囚于人类的牢笼中，远离了山林。

　　（二）初读诗文，整体感知：

　　1、学生齐读诗文。

　　2、学生比读（可配背景音乐）、评读诗歌，注重情感，注重感知。

　　教师朗读指导：诗歌一定要放声朗读，而朗读不仅要正确流利，关键还要读出感情，读出重音，这样才能和诗人的思想感情形成共鸣，对诗文也能有更深入的理解，从而得到美的享受和有益的人生启示。

　　①诗歌诵读后，讨论：这只老虎具有什么样的个性?试从课文中找出有关诗句加以说明。

　　诗句如：

　　背对胆怯而绝望的观众，／安详地卧在一个角落——高傲不羁。

　　梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立。

　　灰灰的水泥墙壁上／有一道一道的血淋淋的沟壑——不屈服于压迫，勇于抗争。

　　小结：让我们用一句话总结出华南虎的性格 ：

　　可用如下句式：华南虎是一只 老虎

　　（威严、高傲、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争，维护着自己的尊严）

　　②对华南虎，“观众”和“我”持什么态度?

　　学生小组讨论，之后明确：“观众”对华南虎“砸”“呵斥”“劝诱”，态度冷漠、粗暴。“我”良知未泯，从老虎的“悲愤”中，感到了沉寂在内心深处的精神力量被触动，有所觉醒。（学生可各抒己见，只要言之有理即可）

　　3、学生自由朗读诗文，再次感受在态度冷漠、粗暴的众人面前，仍坚韧不屈，向往自由的华南虎形象。 三、研读赏析，合作探究

　　1、作者为什么要写这样一只被囚禁仍如此高傲、威武不屈、勇于抗争的华南虎形象呢？

　　①简要介绍作者

　　②提供背景：这首诗作于1973年6月，正是“十年动乱”期间。诗人牛汉正在湖北咸宁文化部干校劳动改造（“文革”中，被关入“牛棚”，从事强制性劳动）。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》，表现自己独立的人格和对自由的追求。

　　（70年代特有的政治环境和作者特有的政治待遇——与华南虎的遭遇何其相似。）

　　2、理解象征：

　　这首诗具有浓厚的象征意义。所谓象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。那么

　　①华南虎及“铁笼”分别象征什么呢？

　　讨论明确：华南虎是不屈的生命、执著的灵魂的象征。

　　“铁笼”禁锢自由、代表邪恶。

　　②诗中的“观众”又代表着一个怎样的群体呢?

　　讨论明确：诗中的“观众”冷漠粗暴、庸俗无聊，是一个没有独立人格和自我意识的群体。

　　诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。

　　3、合作探究：

　　①华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”?

　　讨论明确：感到“屈辱”有两层含义：浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”；深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

　　②在华南虎面前，“我”为什么会感到“羞愧”?

　　讨论明确：“我”作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。在“不羁的灵魂”面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。

　　③为什么“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的`眼睛……”？

　　讨论明确：这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。

　　4、主旨探讨：

　　诗歌结尾作者说“我终于明白……”“我”明白些什么?这里蕴涵着作者怎样的人生思索?学习本诗有什么现实意义?

　　讨论明确：

　　“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，保持独立、健全、高尚的人格，奋然前行。

　　作者写这首诗时，处境同样艰难，华南虎的不羁个性唤起了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。我们应追求精神的自由和人格的独立，在种种诱惑面前不屈服、不迷失。

　　这首诗表现中国知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，都能从这首诗中得到启迪。

　　四、拓展延伸

　　1、朗读英国诗人布莱克《老虎》一诗，概括诗人塑造的老虎形象。

　　2、诗歌比较，课文和《老虎》同样写老虎，作者表达的思想感情有什么不同?

　　3、在从比较中，你得到怎样的人生启示和写作体会?

　　4、齐读两首诗歌，在朗读中体会。

　　五、体验反思， 互动释疑

　　1、体验反思：

　　①假如你就是那只被囚在“铁笼”中的华南虎，当时你会怎样想呢？

　　②假如你是观众，当你看到“铁笼”中的华南虎时，你又会怎样想呢？

　　③再次诵读诗歌，体会诗中最能震慑人心、表现主题的诗句。

　　2、互动释疑：在预习、美读课文的过程中，你还有什么疑问？四人小组提问释疑，全班交流解决。

　　课堂小结：

　　这首诗作于一个特殊的年代——“十年动乱”期间，表现了在特有的政治环境下，中国有良知、正直的知识分子不屈服于压制，追求光明、自由的思想感情。诗人把这种感情融注在具体的物象——华南虎身上，使华南虎的形象有了象征意义。而华南虎在囚笼中表现出来的独立个性和追求，深深地感染并启迪着我们，事实上，这样一种独立精神和个性追求也正是我们青少年的追求。

　　六、布置作业：

　　①课外读一些抒写动物的现代小诗。

　　②以《华南虎的自白》为题，根据诗意展开想象，试着写一首短诗。

　　③收集更多关于虎的成语、诗歌及书画。

　　教学反思：

　　《华南虎》的教学设计，按照语文课程标准的要求，遵循学生的身心发展规律和语文的学习规律。在教学环节中，针对课文多处象征手法的运用，学生理解难度大的实际问题，设计多角度、多方式的阅读，特别设计了阅读的四步曲，即听读、初读、研读、比较诵读几个环节，并做适当的引导，使学生在主动思考、自主合作探究以及情感活动中由浅入深的理解课文，从中受到感情的提升，并树立高尚的情操。

华南虎教学设计4

　　教学目标：

　　1通过诗歌的学习，鼓励学生培养追求自由的精神，鄙弃庸俗，保持高尚独立的人格。

　　2培养学生通过鉴别关键词句，理清思路，整体把握的能力。

　　3．诵读品味诗歌，了解诗歌形象的象征意义，欣赏诗歌形象。

　　4引导学生进行自主探究、合作性的学习

　　教学重点

　　1学习鉴别关键语句，理清思路，整体感知，理解诗中形象的象征的意义。

　　2朗读品味，鉴赏诗歌形象

　　课时安排：一课时

　　一、情境导入：

　　老虎禁不住人类的诱惑，失去了虎威，从山林走进了动物园，但是，并不是所有被囚的老虎都这样。老虎历来被人们称为“兽中之王”。虎，以它威猛高贵的气质震撼了人们的心灵。今天，就让我们走进一只华南虎的内心世界，感受这种震撼。

　　播放课文配乐朗诵录音。

　　二、背景介绍：

　　这首诗写于“十年动乱”期间，当时诗人被迫在一个“干校”接受“劳动改造”。那时，人们的精神受到了严重束缚。一次，他去桂林，在动物园看到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首诗。

　　三、诗文赏析：

　　1、先分角色朗读诗文，注意节奏和感情，并为生字词注音。

　　栅栏（zhàlan）斑斓(bānlán)呵斥(hēchì)抽搐(chù)趾(zhǐ)爪铰(jiǎo)掉沟壑(hè)不羁(jī)

　　2、自由朗读这首诗，（2分钟）思考：

　　问题一：文中的华南虎处境如何？“我”看到的这只在笼中的华南虎是个什么形象？请用诗文中的原话概括。

　　华南虎处境：被囚禁于人类的牢笼之中，远离了广袤的山林

　　斑斓的面孔、火焰似的眼睛、又长又粗的尾巴、健壮的腿、破碎的滴血的趾爪

　　3、齐读第三节，教师点拨节奏和重音。以小组为单位，讨论以下问题。

　　问题二：观众在老虎面前和诗人眼中是一群什么样的人？为什么？

　　是一群“胆怯而绝望”“可怜而可笑”的人.

　　因为他们不知道自己的无耻，反而用“砸”“呵斥”“劝诱”的方式来对待高贵的华南虎；

　　他们卑微，即使面对华南虎威严的背影也会感到“胆怯”；

　　他们无聊，竟会因为从生活中找不到“谈资”和“好戏”而“绝望”；

　　他们自以为是，蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的山林”，他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知，而且还向想用同样的牢笼囚住一切生灵。

　　问题三：请看这一节的最后两句：“你梦见了苍苍莽莽的山林吗？是屈辱的心灵在抽搐吗？”华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”？

　　感觉“屈辱”有两层含义：

　　浅层的意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感觉“屈辱”；

　　深层的意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感觉“屈辱”。

　　4、快速阅读1－4节，思考：

　　问题四：和观众相比，笼中的华南虎在诗人眼中具有什么样的个性？课文中的哪些诗句能表现它的个性？

　　华南虎的个性：高傲不羁、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争、向往自由

　　课文中的诗句：

　　背对胆怯而绝望的观众/安详地卧在一个角落——高傲不羁

　　梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立

　　灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑——威武不屈、勇于抗争

　　问题五：面对这只华南虎，诗人的心情怎么样？诗人为什么会感到“羞愧”？诗人明白了一些什么？

　　“我”感到“羞愧”是因为“我”也作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。在这个“不羁的灵魂”面前，“我”感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。

　　“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；

　　“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；

　　“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，奋然前行。

　　问题六：通过以上分析，怎样理解诗中的“观众”、“铁笼”“我”的含义？

　　“观众”——无耻、无聊、冷漠、市侩、卑微、自以为是、有时助纣为虐

　　“铁笼”——是人类制造出来的色彩阴暗、冰冷无情的囚具。它禁锢自由，代表邪恶。

　　“我”——良知未泯，代表了有良知、有思想的人的灵魂的觉醒

　　5、诗人写诗讲就意象，并借助意象来表达一种情感。（回忆《未选择的路》）那么，本文的意象是什么？这是一种什么表现手法？（学生总结这首诗的象征意义）

　　本文的意象是华南虎.

　　象征.

　　本诗的象征意义：不屈的生命、执著的.灵魂、渴望精神自由、渴望人格独立

　　6、齐读全诗，结合课本剧和写作背景思考：

　　问题七：《华南虎》写于一个特殊的年代，我们应如何理解它的现实意义？

　　这首诗写于最没有诗意的时期——70年代，表现了在当时特有的政治环境下，中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。超越那个特定的时代，即使在今天，这首诗也有其积极的现实意义。想要在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神的自由和人格的独立的人们，应该能从这首诗中得到启迪和鼓励。

　　四、巩固扩展

　　（1）联想和想象练习

　　以《华南虎的自白》为题，根据诗意展开想象，表现被困的华南虎的心路历程。

　　（2）比较阅读：布莱克《老虎》

　　谈谈它们的区别和文章的感情，你从中得到的启示。

　　板书设计

　　斑斓的面孔不屈的生命

　　火焰似的眼睛执著的灵魂

　　又长又粗的尾巴渴望精神自由

　　健壮的腿渴望人格独立

　　破碎的滴血的趾爪

华南虎教学设计5

　　教学目的：

　　1、通过诗歌学习，鼓励学生培养追求独立自主的精神，鄙弃庸俗，保持高尚独立人格。

　　2、培养学生通过鉴别关键词句，理清思路，整体把握的能力。

　　3、了解诗歌形象的象征意义，欣赏诗歌形象。

　　教学重点：

　　1、学习鉴别关键语句，理清思路，整体感知，理解诗中形象的象征意义。

　　2、朗读品味，鉴赏诗歌形象。

　　课时安排：一课时

　　教学过程：

　　一、导入：

　　老虎历来被人们称为“兽中之王”，虎的形象成为古今中外人们描绘、书写的素材，虎，以它的威猛，高贵的气质震撼了人们的心灵。今天就让我们走进一只华南虎的内心世界，感受这种震撼。

　　二、配放背景音乐，教师范读诗歌。

　　三、整体感知课文：

　　牛汉，原名史成汉，1923年生，山西定襄县人。40年代开始诗歌创作，是“七月诗派”的重要成员。1955年由于受胡风事件的牵连，遭到两年的拘捕囚禁。“文革”期间，又被关入“牛棚”，从事强制性劳动。70年代初，创作了不少诗歌作品，其中比较著名的有《华南虎》《悼念一棵枫树》《半棵树》等。已出版诗集《彩色的生活》《祖国》《爱与歌》《温泉》《海上蝴蝶》及自选集《蚯蚓和羽毛》等。

　　这首诗作于1973年6月，正是“十年动乱”期间。当时诗人在湖北咸宁文化部干校劳动改造。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》。诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。

　　（选自《梦游人说诗》）1973年6月，我（牛汉）第一次去桂林时，写了一首《华南虎》，连我自己事先也没有料到竟然写了一首大煞桂林风景的老虎诗。老虎，按它的气质与形象，很难与桂林山水联系起来。但是，我却以愤激的情绪写了一只体态并不出众的虎。有生以来，我多次见到虎。那些虎，比桂林的这只华南虎，要威武得多。1951年，在齐齐哈尔见过一只囚放铁笼不久、狂吼不已的东北虎，在北京动物园见过不下三五只老虎。但都没有动过写虎的念头。前面说过，我的气质不是喜欢写壮美的事物吗?为什么没有写狂吼如雷的东北虎?一般说，我这个人对生活的感应还不算迟钝，但让我冷静地剖析我当时的感应，使之理论化，确没有这个本领。我只能尽量真实地写下当时形成诗的经过。

　　冷静地想想，1973年的当时，我如在另一个地方，遇到老虎，不见得能写出这首《华南虎》。桂林动物园的这只虎，给我的灵魂以震惊的是它的那几只血淋淋的破碎的爪子，还有墙上带血的抓痕，一下子把我点爆了起来。当时，我在湖北咸宁文化部干校，绝大部分学员都已回京或分配到别的城市，我是属于少数不能入京的“分子”之一。不待说，情绪是异常沉重的。那天，桂林的天气燠热难当。我和两位同伴坐在几棵夹竹桃树阴下一条石凳上休息。桂林的夹竹桃不是盆栽，它是高大的树，有三四丈高，满树粉红的花朵，发出了我熟悉的甜甜的气味，否则真难相信它就是夹竹桃。对面是桂林动物园，由于无聊，我们走进园内。炎炎如火的阳光，蒸烤着一个个铁笼，里面大半是蟒、蛇，还有几只猴。在最后一排铁笼里，我们看到了这只华南虎。正如我在诗里写到的那样，它四肢伸开，沉沉地睡着(?)。我看到血淋淋的爪子，破碎的，没有爪尖，最初我还没有悟过来，我记得有人告诉过我，动物园的老虎，牙齿、趾爪都要剪掉或锯掉。这只虎，就用四只破碎的趾爪，愤怒地绝望地把水泥墙壁刨出了一道道深深浅浅的血痕，远远望去像一幅绝命诗似的版画。我立在铁笼外好久好久，我想看看虎的眼睛。人的眼睛是灵魂的窗子；虎的眼睛也应当是灵魂的窗子。但它始终没有转过脸来。这四只虎爪已经足够使我的灵魂感到惭愧。我想，从遥远的长江南岸来桂林，原只是想在大自然无邪的怀抱中解脱一下，现在我居然还作为一个观众，有兴趣来欣赏被囚禁的老虎。我没有老虎那不驯的气魄，不但自惭形秽，而且觉得心灵卑劣，于是，匆匆离开。我并没有听到虎啸，但期待着1951年在嫩江岸上听到过的东北虎那样的怒吼。我从来没有听过比虎啸更凄厉的更洪亮的声音，我即使再悲愤，拼出全生命的血气，也吼不出如此强劲的声音。

　　四、初探课文：

　　1、课文中的华南虎处境如何？

　　这只美丽而强健的华南虎，被囚禁于人类的牢笼之中，远离了山林。

　　2、这时一只具有什么样的个性的华南虎？它的个性有哪些诗句可以表现？勾画出来。

　　华南虎高傲不羁，虽身陷囹圄，骨子里却涌动着威严，反抗压迫、威逼、囚禁它的人们，追求自由独立。

　　3、对华南虎，“观众”和“我”各持什么态度？你对“我”和众人的行为有怎样的评价？

　　“观众”这是一个没有独立的人格和自我意识的群体。在诗中他们只是一群苍白、概念化的符号。是冷漠、愚昧、市侩，有时还会助纣为虐的群体的真实写照。

　　“我”也和其他人一样，隔着铁栅栏来“观赏”华南虎。但是，“我”毕竟良知未泯，从老虎“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲愤”中，“我”感到了沉寂在内心深处的精神力量，感到了现世众生的人格堕落。“我终于明白”，“我羞愧”，“我”“离开”，“我”“恍惚之中听见一声/石破天惊的咆哮”，这声音来自“我”的灵魂，它代表了有良知、有思想的人灵魂的觉醒。

　　“我”良知未泯，从华南虎身上我感到一种沉寂在内心深处的精神力量，灵魂被震撼而觉醒。

　　4、作为对华南虎“专政”的工具，“铁栅栏”“铁笼”“灰灰的水泥墙壁”，有何象征意义？

　　是人类制造出来的色彩阴暗、冰冷无情的囚具。它禁锢自由、代表邪恶。

　　5、为什么“我”认为“观众”是一群“胆怯而绝望”、“可怜而可笑”的人？

　　他们不知道自己的无耻，反而用“砸”“呵斥”“劝诱”的方式来对待高贵的华南虎；他们卑微，即便是面对华南虎威严的背影也会感到“胆怯”；他们无聊，竟会因为从生活中找不到“谈资”和“好戏”而“绝望”。在他们看来，老虎“悲愤”的`抗争，显得那么可笑、愚蠢。有吃有喝，不比风餐露宿要强得多?他们自以为是，蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的山林”，他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知，而且还想用同样的牢笼囚住一切生灵。精神的独立，往往被众生当成洪水猛兽，“两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心理。

　　小结：这首诗具有浓厚的象征色彩。象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢笼中的华南虎，代表着不屈的生命，执著的灵魂；与之相对的是禁锢自由、代表邪恶的铁笼。通过两者之间的激烈冲突，表现了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。

　　五、深层研讨：

　　1.《华南虎》作于一个特殊的年代，我们应如何理解它的现实意义?

　　这首诗写于一个最没有诗意的时期70年代初，表现了在当时特有的政治环境下，中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。超越那个特定的时代，即使在今天，这首诗也有其积极的现实意义。想要在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神的自由和人格的独立的人们，应该能从这首诗中得到启迪和鼓励

　　2.“我终于明白……”中“我”这时明白了一些什么?

　　是“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋的沟壑”唤醒了“我”的内心，迫使“我”作一场灵魂的追问。“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，保持独立健全的人格。